苗族文明的重要表現形式之一：儺文化

　　儺是一種比較古老的原始祭禮，在中國古代的詩經中就有關於儺的記載，現在少數民族中還能看到儺，但各個民族的儺又都不大一樣。

　　那麼，苗族文化中的儺是什麼樣的呢？一起隨小編來看看吧！

　　人為地塗上迷信的印記，那不僅是對文化自身的誤讀，更是對人類文明起源的誤解，在我們鳳凰縣的很多地區至今仍儲存著原生態的巫儺文化遺存。如果把巫儺文化簡單地定義為迷信，或者人為地塗上迷信的印記，那不僅是對文化自身的誤讀，更是對人類文明起源的誤解。在我們鳳凰縣的很多地區至今仍儲存著原生態的巫儺文化遺存。

　　據瞭解，湘西州入選國家級的24項非物質文化遺產，至少有一半與沅水流域的巫儺文化血肉相連。無論是毛谷斯與擺手舞，土家族梯瑪歌，還是盤瓠傳說，都無一例外地證明：巫儺祭祀文化是史前至關重要的文明形式之一，是舞蹈、音樂與戲劇的文明之源。

　　湘西手訣是以湘西臘爾山臺地現存的巫儺文化為物件，巴代（苗法師）在還儺願過程中，使用手訣這種肢體語言，配合還儺願完成祭祀活動，消災祈福，手語是人類最原始的語言，巴代的手訣實際上就是對人類原始文化的傳承和延伸。然後透過語言，最後才發展為文字對文明進行清晰地記錄，形成咒、訣、符的表現形式。

　　數千年來，儒、道、釋等融入巫儺文化之中，使之信仰與崇拜的神祗較之於遠古時代的巫儺文化更加寬泛。因此，今天我們透過手訣這一文化細節，完全可以窺視博大的巫儺核心與其他文化的衝突和交融的遺存。

　　據悉，沅陵辰州儺戲、新晃侗族儺戲“咚咚推”經批准列入首批國家級非物質文化遺產名錄。我們也是希望每一位來我們鳳凰古城旅遊的朋友們都可以去觀看一下這些手訣符碼，相信你們會因此而迷惑與沉醉。

　　由主戰武器、作戰思想和作戰方法與軍隊編制等等戰爭要素構成戰爭的整體結構與狀態。戰鬥形態的生成模式則是戰鬥力的構成要素在一定二點結構下形成作戰能力的作用機制，外在表現為軍隊戰鬥力的基本要素獲取與發展戰鬥力的形態。

　　在戰場中，將空禁區的限制縮小，可以使作戰行動更加的有突然性。同時現代的武器破壞和殺傷裡都很大，戰爭異常的殘酷。

　　戰場空間會越來越立體化，多維化，無煙的戰場競爭會更加的激烈。戰爭會消耗大量的物資，後勤保障會更加困難。

　　現在多了更加智慧的自動化指揮系統，可以使現代戰爭的指揮方式發生翻天覆地的變革。

　　客家人是分佈很廣的一個民族，不僅僅是中國土地上有客家人的印記，其他的國家也有客家人的足跡，因此客家文化可以說是走出國內，聞名世界了，客家文化也有多元化的發展，那麼你知道客家的詩歌有哪些？本期的客家文化帶你去了解。

　　沁園春·客家魂

　　南國山鄉，百姓連根，客家溯源。

　　聚三江上下，英才輩出。拓荒鋪路，跨海商圈；

　　守望相幫，讀耕奉獻。繼往開來我率先。

　　元宵會，邀鄉親父老，歌舞翩躚。

　　傳承崇正千年，三千萬全球客屬聯。

　　贊古今中外，仁人翹楚；工商學政，多少先賢。

　　文化為魂，血緣歸漢，一脈天驕矚世妍。

　　應來日，報天球河洛，盛況空前！

　　注：三江，汀（韓，梅，鄞）江，贛江，閩江。

　　水調歌頭　騰王閣遣懷

　　綠水出南嶺，逐浪接高樓。波濤千里橫溯，迫往大山流。

　　北望烽煙瀰漫，殘闕落霞如夢，背井向金甌。幾代南遷客，到此不堪憂。

　　民族氣，家國恨，志難酬。仰天長嘆，多少忠烈沒荒丘。

　　豈是空懷舊日，應識先民足跡，翻過那山頭。喜見浮雲散，月上白鷺洲。

　　鶯啼序·客家溯源

　　祥光瑞開萬束，照祠堂老樹。

　　雁歸也，戳力層行，挈把燒酒如故。

　　玉屏仰，蒼天保佑，清香冉冉牽魂處。

　　念先賢，遷徙開基，衍生無數。

　　石壁家山，孰事有恪，趁翠華白露。

　　溯潮起，風入三江，嶺頭空引懷素。

　　漫中州，衣冠士族；湧東晉，蓬門藍縷。

　　闕巢空，司豫零丁，落霞孤鶩。

　　大槐樹下，筷子巷前，寄多少苦旅。

　　站嶺仄，鬱孤臺上，惶恐灘頭，柏老松青，幾番悽楚？

　　土樓圍屋，瑤村畲寨，崇山峻嶺分梅渚。恰桃源，燕翼垂耕著。

　　桑田守望，汀杭嘉應揚帆，浪跡天涯尋渡。

　　飛簷斗拱，畫棟雕樑，有客家熱土。

　　正繾綣，鸞棲鳳舞，梓樹盤根；椒衍瓜綿，葛藤繞戶。

　　千秋百簇，烝嘗勿替，馨香明德修俎豆。縱相思，北顧寧陽路。

　　閒來檢點蒼茫，一曲長歌，撫弦續譜。