苗族殺魚節

　　每年三月初九，是居住在貴州龍里、貴定、福泉等地的苗族人民的“殺魚節”。這天，人們來到河邊，從河裡叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，祝願風調雨順，五穀豐登。關於這天還有一個傳說。

　　在很久以前，天王爺有個長得十分漂亮的公主，她聰明伶俐，才貌超人。天王爺寵愛得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爺非常焦急，派天兵天將送來了天宮的仙丹妙藥，採來了崑崙山的靈芝草，挖來了長白山的人參娃，撈來了大海的珍珠。但是這些藥都沒有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爺急得茶飯不思。後來，天王爺聽說“人間江河裡的百魚能治百病”，就立刻派天神下到凡間，從江河湖海里捉去了一百種魚，熬成湯，端給公主。公主吃了以後，沒幾天病就好啦。為了感謝魚的救命之恩，天王爺下令保護江河湖海里的魚類，不準隨意傷害它們。天王爺還下令雨神把雨都下到江河湖海里，不許給人類一滴。

　　此時，天下大旱，苗家人十分憂愁。於是，鄉親們殺豬，宰牛，祭天求雨。可是，天王爺仍舊一滴水也不給人類。最後，豬牛都宰殺完了，在三月初九這天，鄉親們從江河湖海里捉來一些鯉魚、鰱魚、鮭魚、鯽魚和娃娃魚，來代替豬牛供品，祭天求雨。誰知，天王爺看到人間為了活地殺死了他的恩魚，想到魚對他女兒的救命之恩，不由傷心地痛哭起來。他這一哭，就是三天三夜，哭得烏雲滾滾，狂風大作，電閃雷鳴。天王爺的淚水化成了傾盆大雨，從天而降。雨下來三天三夜，遍地流水，灌滿了農田，滋潤了草木。

　　直到現在，九里的平坡，貴定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九這天，都要到河邊去殺魚。

　　傳統節日能夠傳承下來一定有著特殊的故事，正如同每年的過年在其中的一個版本就是“年”是一個怪獸一樣，而苗族節日中的殺魚節你知道有什麼傳說故事嗎？

　　那麼，本期民族故事一起來了解這個節日吧！

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　　每年三月初九，是居住在貴州龍里、貴定、福泉等地的苗族人民的“殺魚節”。這天，人們來到河邊，從河裡叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，祝願風調雨順，五穀豐登。關於這天還有一個傳說。

　　在很久以前，天王爺有個長得十分漂亮的公主，她聰明伶俐，才貌超人。天王爺寵愛得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爺非常焦急，派天兵天將送來了天宮的仙丹妙藥，採來了崑崙山的靈芝草，挖來了長白山的人參娃，撈來了大海的珍珠。但是這些藥都沒有治好公主的病。

　　眼看公主的病情一天天加重了，天王爺急得茶飯不思。後來，天王爺聽說“人間江河裡的百魚能治百病”，就立刻派天神下到凡間，從江河湖海里捉去了一百種魚，熬成湯，端給公主。公主吃了以後，沒幾天病就好啦。為了感謝魚的救命之恩，天王爺下令保護江河湖海里的魚類，不準隨意傷害它們。天王爺還下令雨神把雨都下到江河湖海里，不許給人類一滴。

　　此時，天下大旱，苗家人十分憂愁。於是，鄉親們殺豬，宰牛，祭天求雨。可是，天王爺仍舊一滴水也不給人類。最後，豬牛都宰殺完了，在三月初九這天，鄉親們從江河湖海里捉來一些鯉魚、鰱魚、鮭魚、鯽魚和娃娃魚，來代替豬牛供品，祭天求雨。

　　誰知，天王爺看到人間為了活地殺死了他的恩魚，想到魚對他女兒的救命之恩，不由傷心地痛哭起來。他這一哭，就是三天三夜，哭得烏雲滾滾，狂風大作，電閃雷鳴。天王爺的淚水化成了傾盆大雨，從天而降。雨下來三天三夜，遍地流水，灌滿了農田，滋潤了草木。

　　直到現在，九里的平坡，貴定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九這天，都要到河邊去殺魚。

　　鼓藏節12年舉辦一次，每次持續達4年之久，現在改為持續3年。各支族祭祖的年份也不盡相同，且各地殺牲祭祖的日子也不盡相同。 鼓藏節的儀式由鼓社組織的領導"鼓藏頭"操辦，"鼓藏頭"經由群眾選舉產生。從殺豬或牛祭祖到節日活動的系列程式均由"鼓藏頭"組織安排，人們必須服從。鼓藏節的活動以跳蘆笙舞為主，一般5～9天，也要單數。 鼓藏節第一年二月申日舉辦"招龍"儀式。全鼓社男女老幼集中到迎龍場的楓香神樹腳，由"鼓藏頭"在五彩寶輦下主持"招龍"儀式。第一年的七月寅日舉辦"醒鼓"儀式。第二年十月卯日舉辦"迎鼓"儀式。第三年的四月吉日，舉辦"審牛"儀式。第四年十月丑日，舉行殺豬祭鼓儀式，稱為"白鼓節"，是"鼓藏節"的結束儀式。 1、招龍 招龍儀式是雷山苗族祭祀本宗支祖宗神靈的大典，各種禮數講究都有相應的規定。殺的豬必須是閹割後的公豬，而且豬的毛旋渦必須周正，殺豬的時候，豬的頭要朝著東方。而殺死豬後，要先將豬心窩上的一塊肉割下祭祖。而豬的四大腿要砍下來留著，待女婿、姑爺、舅舅和至親送禮時做回敬，自家吃的只是肚腹和胸腔部分。 在苗族世代相傳的古歌《楓木歌》中說，最早這個世界上有著12頭水龍，12條旱龍，12條水龍是由水牛來主管，而旱龍由人來主管。苗家人主要以養殖農耕為主，因此苗家人招龍，主要是招"水牛龍"。希望招回水龍後，人畜興旺、五穀豐登。因此，招龍既是一種習俗，更是苗族人民對美好生活的渴望。 在鬼師的引領下，寨子裡各家各戶選出的代表，扛著銅鼓，揹著祭品沿著本寨的最高山脈而來。雨越下越大，而這絲毫也沒有阻攔招龍的隊伍行進的節奏。不管是男人還是婦女，不管是老人還是孩子。好像人人都懷揣著祈禱，肩扛著希望。 到了高高的山頂，鬼師和寨子的長老們擺好了祭桌。鬼師開始莊重的拋撒"招龍米"並開始念祭語。 鬼師唸完招龍詞，開始了回家的歸途，一路上，鬼師拋撒著招龍米，每過一個山頭，還插上一個招龍的白紙錢。當招龍的隊伍來到了"迎龍坪"時，寨上的男女老少早已在此等候了，供桌上擺好了祭品，鬼師將各家各戶聚集的招龍米和村民們在附近的龍脈上挖來的龍土，連同豬肉一起分發給寨子裡的各家各戶，表明已經將龍引進了各家各戶，得到了龍的護佑。