草原文化的主要表現：蒙古族服飾

　　每個民族都有屬於自己特色的服飾，這些服飾也是能讓人一眼判斷出是哪個民族的依據。隨著時間的推移，很多民族服飾也有了改變，但是不管經過多少歲月洗禮，或多或少都有儲存屬於自己本民族的民族特色，那麼在蒙古族文化中蒙古服飾都有哪些民族特點呢。

　　蒙古族服飾具有濃厚的草原風格。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍。男女長袍下襬均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻菸盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋。農民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習俗。男子多戴藍、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭髮從前方中間分開，紮上兩個髮根，髮根上面帶兩個大圓珠，發稍下垂，並用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。還有比較有特色的是蒙古族摔跤服。

　　蒙古族摔跤服是蒙古族服飾工藝。摔跤比賽服裝包括坎肩、長褲、套褲、綵綢腰帶。坎肩袒露胸部。褲子寬大。套褲上圖案豐富，一般為雲朵紋、植物紋、壽紋等。圖案粗獷有力，色彩對比強烈。內褲肥大，用10米大布特製而成。利於散熱，避免汗溼貼於體表；也適應摔跤角力運動特點，使對手不易使用纏腿動作。

　　套褲用堅韌結實的布或絨布縫製。膝蓋處用各色布塊拼接組合縫製圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當，渾然一體，具有勇武的民族特色。

　　內蒙古地域遼闊，自然環境、經濟狀況、生活習慣不同，形成了各具特色、豐富多彩的服飾。如巴爾虎、布利亞特、科爾沁、烏珠穆沁、蘇尼特、察哈爾、鄂爾多斯、烏拉特、土爾邑特、和碩特等數十種服飾。他們為大體風格一致，各具特色。基本形制為長袍、下襬兩側或中間開衩，袖端呈馬蹄袖。已婚婦女袍服外面還配有長、短不同款式的坎肩。蒙古各部落服飾中區別最大的是婦女頭飾。如巴爾虎部落蒙古族婦女頭飾為盤羊角式，科爾泌部落蒙古族婦女頭飾為簪釵組合式，和碩特部落蒙古族頭飾為簡單樸素的雙珠髮套式，鄂爾多斯蒙古部落婦女頭飾最突出的特點是兩側的大發棒和穿有瑪瑙、翡翠等粒寶石珠的鍊墜，使鄂爾多斯頭飾成為蒙古各部中的佼佼者。

　　蒙古族服飾以袍服為主，便於鞍馬騎乘，具有濃郁的草原民族特色。蒙古族服飾以自己獨特的風格和精湛的製作工藝，立於我國乃至世界服飾之林而經久不衰。

　　蒙古族服飾刺繡藝術和蒙古族服飾一樣源遠流長。展示蒙古族服飾美的魅力手法，便是蒙古族刺繡。

　　刺繡，蒙古語叫“嗒塔戈瑪拉”。蒙古族刺繡同眾多傳統手工藝一樣，在中華民族悠遠的記憶中留下了深刻的烙印。說起刺繡，人們馬上會聯想到那是江南秀女的專利。其實不然，草原上的蒙古族婦女，強健、豐腴，不但能牧羊，而且個個都是刺繡能手。

　　自古以來草原的姑娘從小就學習刺繡藝術。主要師從於母親，刺繡將伴其一生。《蒙古風俗鑑》等文獻記載，在元朝以前，古代蒙古人在生活中就很注重刺繡藝術，而且應用範圍廣泛。心靈手巧的蒙古族婦女，僅憑一縷絲線，幾片綢緞，巧妙地縫繡出一件件凝聚生活哲理，包含人間情趣的各種服飾以及生活日用品，可謂錦繡花團，竟相爭妍。如果來遼闊的綠草如茵的內蒙古大草原，就會發現蒙古族牧民生活在一個五彩繽紛刺繡世界裡。她們在漫長的遊牧生活中，用自己的聰明才智和勤勞的雙手創造出了紋樣粗獷、線條明快，色彩對比強烈，具有北方遊牧民族風格的蒙古族刺繡。

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　　墨家思想在很多方面都有非常實用的現實意義，比如墨子的邏輯詭辯，其著名的論題“白馬非馬”贏得了諸多有識之士的稱讚，並廣受學習模仿。那麼，這個邏輯詭辯究竟是怎麼樣的呢？下面就跟小編具體瞭解看看吧。

　　曾有一個魯國人獻給宋王兩副連環，說是最聰明的人才能將這兩副連環解開。宋王傾盡舉國智囊，也未能解開這副連環。

　　就在宋王窘迫萬分之時，一位風塵僕僕的辯士趕到宮廷，輕易地解開了其中一副，然後就說：“都已經解開了。”他解釋道：“另一副連環本來就不可解。不可解便是這副連環的解。”

　　一席話說得眾人云山霧罩難分東西。就是這位辯士倪說，在那個百家爭鳴的時代提出了一個著名論題—“白馬非馬”。

　　所謂“白馬非馬”，即“馬”是“馬”，“白馬”是“白馬”，“白馬”與“馬”是兩個不同的概念。

　　“白馬非馬”的提出轟動一時，折服了當時許多名辯智士。然而，真正用無懈可擊的邏輯擊倒這名自鳴得意的辯士的，還是墨子。

　　墨子以排山倒海之勢列舉了四種推論：白馬，馬也，乘白馬，乘馬也。驪馬，馬也，乘驪馬，乘馬也。車，木也，乘車，非乘木也。船，木也，入船，非入木也。且讀書，非讀也。好讀書，好書也。桃之實，桃也。棘之實，非棘也。

　　解釋：白馬是馬，所以騎白馬，可以說是騎馬驪馬也是馬，所以騎乘驪馬，也可以說是騎馬車，是木頭做的，（但是我們）乘坐車（駕上），（我們）不能說是在乘坐木頭船，也是木頭做的，但是進入船（艙），（我們也）不能說是進入了木頭裡。

　　去讀書（‘將就著馬馬虎虎看看’或‘泛泛而覽’），這種行為不能稱之為讀書喜愛讀書，才是喜愛書籍的表現（若譯為此則兩好均讀為“hao”4聲來看的，此為一種看法。）細品自揣，才可說是真正的讀書（若譯作此則第一個好為一聲調，此也為一種看法，有意譯成分）桃樹的果實是桃子，荊棘的果實卻不是棘刺。

　　墨子的形式邏輯相當嚴密。他第一次提出了“辯”、“類”、“故”等邏輯概念，並指出“闢”、“侔”、“援”、“推”四種辯論方式的邏輯要求與常見邏輯錯誤。墨子的邏輯學可與亞里士多德邏輯、古印度因明學媲美，並列為形式邏輯三大源流。

　　蒙古族服飾是當地民族的創造，展示了民族風情，也融入了民族生活的影子，具有非常好的審美追求，今天，要介紹的是關於蒙古族服飾的女裝，感興趣的朋友們趕緊和小編一起去看看吧，這是非常賞心悅目的一件事哦。

　　古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。

　　蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，便於鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。

　　牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍。

　　男女長袍下襬均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。