莊子說：學問不是裝出來的

　　有一次，莊子去見魯哀公。魯哀公向莊子誇耀自己的國家有很多儒士，真是人才濟濟。莊子卻說，魯國沒有幾個儒士。魯哀公不服：“魯國舉國上下都是穿儒士服的人，怎麼能說沒有幾個儒士呢？這個莊子也太狂了！”

　　這好比是在諷刺現在的文化單位。如果有人說，這裡基本上沒有文化人，自然也會引起單位領導的反對。他認為單位裡的人大都是本科以上學歷，怎麼能不是文化人呢？

　　應該說，學歷不等於學問，頭銜不等於頭腦，博士也不一定博學，這是最簡單的道理。可是為什麼現在的人都願追求這些外在的形式，而把真正的學問和思想忽略了呢？

　　莊子告訴魯哀公：“我聽說，儒士戴著圓頂帽子的，表示懂得天文；穿方口鞋的，表示自己懂地 理；佩戴彩流玉佩的，表示遇事能有辦法。但據我的經驗，君子之中凡有道術的，不一定穿儒士的服裝；而穿儒士服裝的，也不一定有道術。你如果不信就在魯國發 布一道命令，就說不懂道術而穿各種儒士服的，一律殺頭，試試看。”魯哀公果然照此釋出了命令，五天之後果然沒有人再穿儒士服了。

　　最後只剩下一位有真才實學者沒有脫下儒士服。

　　這則故事僅是一個寓言，魯哀公時莊子還未出生，他們肯定沒有過這樣的對話，這則寓言顯然是莊子的門生或追隨者編造的。《莊子》只是給我們一種價值啟迪，並不是在提供事實判斷。

　　本來，衣服的最初功能只是遮體和防寒，但很快就有了審美，再發展成了身份的象徵。這真是文化 的不幸，連衣服也區別了高低、貴賤，真還不如那些鳥兒，它們一律有著平等的羽毛。即便是領頭雁，也不會有什麼衣服的差別。可是人類不同，人類創造了文化， 同時也創造了虛榮，然後讓虛榮把人類緊緊地罩住了。

　　為什麼當時魯國特別流行穿儒士服裝？這裡向我們透露了一個古代資訊：古代人是嚮往知識，他們感到有文化的人是應該得到尊重的。現在的人則是為了炫耀財富，看誰身上的衣服值錢，看誰的官大，誰的權重。

　　站在看故事的角度品味一下魯哀公，發現這個人是可敬的，因為他善於聽取別人的建議，沒有固執 己見。而這個人又是幸福的，因他及時發現了自己的國家沒有那麼多儒士。可是今天有的人就沒有他的境界了，今天的大學裡到處都是學位，科研單位又是高階知識 分子成堆，可是，正如有人質問的那樣，大師在哪兒啊？作協的作家一大群，作品在哪兒啊？

　　射手需要這樣的自由：他不能割捨的興趣愛好

　　射手座男人是依靠保持自己執著的愛好才成為“射手”的。假如你愛的就是他大無畏的精神和自由奔放的靈魂，就不要把自己的愛好強加給他。正因為這些不能割捨的興趣愛好，無論是藝術書畫也好，釣魚登山也罷，都是他積蓄生命能量的過程。如此，奔放的人格魅力才得以展現，試想，假如只是為了柴米油鹽而婚的男人，你還會被他吸引嗎？

　　婚後建議：假如他很想去看國外搖滾樂隊的現場，就不要拽著他陪你去流行歌手演唱會，假如他想自己獨自在家看書看DVD，就不要拽著他去閨蜜家狂歡。只是犧牲偶爾的陪伴，保有他獨立完整的精神世界，他會回報給你令閨蜜豔羨的好丈夫魅力。

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