萊州民間風俗語言

　　東虹霧露西虹雨，南虹出來曬乾曲，北虹出來下潦雨。

　　夏至辛逢三伏熱，重陽戌遇一冬寒。

　　大旱三年，忘不了五月十三。（俗以廢歷五月十三為雨節日，又云關老爺磨刀必用水也）

　　淋伏頭，曬伏腳，打的糧食沒處著。

　　吹了佛爺面，收了也不賤；吹了佛爺背，不收也不貴。（夏曆四月初八日為釋迦誕辰，俗謂遇南風則為吹面，遇北風則為吹背，以此卜來年之糧價貴賤，不在禾稼之收與不收）

　　正月不剃頭，剃頭死己舅。（聞諸鄉老談，前清下剃髮之詔，於順治四年正月實行。明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰“思舊”。相沿既久，遂誤作“死舅”。掖人稱舅者，恆加一己字，所謂自己之舅雲）

　　道士戴帽，下一小瓢。（道士谷，山名，在城東八里。其山頂出雲若戴帽狀，必落雨。曰小瓢者，下雨不多也）

　　六月北風貴似金，刮一刮，收一分。（六月南風最多，禾稼易生油害，遇北風則退）

　　有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。

　　朝紅不出門，暮紅曬煞人。

　　千買賣，萬買賣，不如老驢翻土塊。

　　彩筆書出名士字，青紗障面美人風。（婦女紗障，見於《聊齋志異》，而行之者獨有掖俗婦女騎驢戴此。其形似簾，以兩叉插鬢上，亦曰眼罩，多以黑紗為之，可以看人，而人不睹其貌。《禮》雲：“女子出門，必擁蔽其面”。是紗障猶有古制，今則多年無用者。至門上書貼春聯，歲一更新，此俗他縣亦多有）

　　腳大蹋得江山穩，腳小惹得骨頭輕。

　　在井岡山客籍民間居民中流傳著這麼一個風俗習慣：姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家後躲在新房裡不出門，當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎麼誠心相請，哪怕是把飯菜送進新房，也不會吃上一回，而是吃著自己帶來的食物。以示節省公公婆婆的美味佳餚敬孝給公公婆婆食，換得公公婆婆的愛戴，換來長年全家和睦過日子。這一風俗習慣直至今天，新娘出嫁到婆家，還是一直堅持吃完自己帶來的食品為止。

　　正月十五元宵節,海南文昌民間的一種風俗——送燈。

　　送燈，即把代表自己後代的大燈送到祖廟，有繼傳香火和讓祖宗保佑子孫平安順利的意思。海南省文昌市譚牛鎮上山村,每年正月十五, 元宵節來臨，家家戶戶都要掛上紙燈籠,殺雞宰羊,祭拜祖先,然後敲鑼打鼓舉行送燈儀式。據說文昌口音中“燈”和“丁”是諧音，送燈的習俗表示送去“人丁興旺，家景興隆”之意。這掛燈籠也十分講究，各家各戶所掛彩燈，是以當年這一家所生幾個男孩為準，一般是生多少男孩掛多少彩燈。所以，外面的人一看，哪家掛了多少個彩燈，就知道這家有幾個男孩。到了晚上，村裡還請來戲班,演木偶戲，敲鑼打鼓,熱鬧非凡。如此熱鬧的場面,最開心的就是孩子們了。

　　祭拜祖先之後，各家各戶將紙燈籠集中堆放，一起點燃。在震耳欲聾的鞭炮聲中，一切都化為灰燼，但鄉親們的心願和美好祝福已經燃起。家家戶戶用祖廟裡的燈火點燃各自的煤油燈，帶上燈火回家，預示把美好的祝願和平安吉祥帶回家，保佑子孫後代平安幸福。