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哭嫁原為討吉利-江西民間風俗

哭嫁原為討吉利-江西民間風俗

  洞房花燭本是人生之大喜,新娘子出嫁自然全家歡喜,理應開開心心含笑話別。可在江西贛東北,尤其在東鄉,卻流傳著“哭嫁”的習俗,新娘子上轎之前,為孃的抱住女兒,兩人喊女叫娘嚎啕大哭。這大喜大慶之時為何這般哭哭啼啼?哦,原來是有這麼個來由……

  很早很早以前,有個姓何的女子,長得也算有摸有樣,只是命苦,三十頭上就死了丈夫,身邊留有一個十來歲的女兒,母女倆相依為命,艱難度日。後來迫於年景遭災,生活無著落,在左鄰右舍的撮合下,與鄰村一個死了妻子的男人徐某重結半路夫妻。這徐某也有一個女兒,與何氏的女兒差不多大。

  俗話說:“十個後孃九個偏心。”這何氏對後夫的女兒好象前世有冤,對她橫豎看不順眼,穿戴吃喝都偏心與自己的女兒,當然面子上她還是會裝裝假樣子。徐某是個粗心人也就一直矇在鼓裡。

  轉眼功夫過了幾年,兩個孩子都長大成人了,一個是仙女下凡,一個是觀音再世。但看來看去徐某的女兒還是比何氏的女兒更漂亮些,因為前來求婚的人都爭著相徐某的女兒,這可把何氏給氣壞了。

  徐某女兒的婚事很快就定下來了。出嫁這天,親戚兄弟,滿屋滿堂,迎親喇叭三里路外都聽得見。這好事不出門,壞事傳千里,何氏平時另眼相待後夫女兒,四鄉八早就風聞,今日姑娘出嫁,大家倒要看看何氏的臉面。好個何氏砂糖嘴,苦瓜心,在姑娘臨上轎前拉著姑娘的手,女兒長女兒短地嘮叨不停,好象情真意切,難捨難分。那姑娘見後孃今天這般摸樣,不覺也動了真情,幾句話過後喉嚨哽咽,眼淚汪汪,何氏越發裝死賣活,一把眼淚一把鼻涕地大聲啼哭,儼然賽過親生!其實何氏是長著歪心眼,故意在大喜之日大哭,存心要壞新娘的“彩頭”,好讓她婚後交“墓庫運”,永世不得好運氣。

  過了些日子,何氏自己的女兒也要出嫁了,何氏早在心裡盤算好了,大小嫁妝置備齊全,平日積攢的私房也一併交給女兒。出嫁這天,母女心裡高興,喜笑顏開,把自己的壞心思哪裡還會有眼淚!更何況,何氏心裡清楚,哭是不吉利的。

  可偏偏讓何氏意料不到的是:被她壞了“彩頭”的後夫女兒夫唱婦隨,兒女成群,財源茂盛。而她自己親生女兒夫妻不和,四十不育,家業衰敗事事不順。何氏後悔莫及,自覺心虧,生怕老天不容,(據說一個人如果作了惡,只要當眾說開,便可免蒼天懲罰。)於是就把自己的壞心思向前村後莊說開了。後來,當地人在嫁女時竟試著大哭一場,結果也是子孫滿堂,家境殷實,人們便深信無疑,哭發,哭發,越哭越發,就這樣,“哭嫁”習俗一代代穿承下來。

土家族民間的一種傳統技藝:哭嫁

  通常嫁人是一件喜事,本來是要高高興興出嫁,但是在土家族文化中,哭嫁卻是一種習俗,如果土家族姑娘不哭的話,是不允許出嫁的。

  那麼,土家族哭嫁習俗是怎麼樣的呢?一起隨小編來看看吧!

  土家族哭嫁的由來

  土家族哭嫁據《後漢書·南蠻西南夷列傳》及明《思南府志》載,在秦漢以後即有土家族人在此開墾耕耘、繁衍生息。古時,土家族的婚姻比較自由,只要男女雙方願意,並徵得族中土老師的准許,便可訂親、婚娶。隨著封建禮教的發展,土家族的自由婚姻和其它民族一樣,也逐漸被包辦婚姻所替代,講求“父母之命、媒約之言”,“門當戶對”等條件。

  與此同時,土家族姑娘對包辦婚姻不滿而衍生的哭嫁現象就逐步表現出來並發展成內容豐富的文化現象。直至解放後,包辦婚姻的現象才得到基本遏制。不管婚戀形式如何發展,土家族姑娘在出嫁前亦喜亦悲的揮淚慟哭卻亙古不變。即使在民族交往頻繁,文化滲透迅猛的今天,土家族姑娘在出嫁前也要向前來賀慶的親朋好友獻上一曲曲悲歡離合的哭嫁歌。

  土家族哭嫁的過程

  新娘一般在婚前一個月開始哭嫁,也有在出嫁前二三天或前一天開始哭的。孃家人邊為她置辦嫁妝,邊傾訴離之情。會哭的姑娘則一個月內不哭重複,要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己等等。

  哭的形式是以歌代哭,以哭伴歌。歌詞有傳統模式的,也有聰明姑娘觸景生情的即興創作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感,可能也有真傷心而哭的,多半是狠心的媒婆亂點鴛鴦譜,害了姑娘的一生。

  土家族哭嫁的高潮是在新娘出嫁的那天。在出嫁的前一天,親朋鄉鄰都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請新娘九位最好的未婚女伴,陪著新娘哭,叫“十姊妹會”。這九位姑娘是陪哭的重要角色,因此無論她們家住遠近,無論風雨陰晴,新娘家均要打轎派人去接。十姐妹聚齊後,新娘家將兩張八仙桌拼在一起,擺在堂屋中間,比新娘年長的坐上方,與新娘年齡一般大的姑娘坐兩旁,新娘坐在姑娘們中間。哭的內容主要是敘述姐妹友情,也有鼓勵、勸慰的話語。

湘西土家族婚俗 送香袋 塗抹模米 哭嫁歌

  在湘西的土家族青年男女中,香袋是他們的定情的信物。一般由漂白絲布作袋面,紅布做袋裡,上面繡著“鴛鴦戲水”等圖案。如果小夥子得到姑娘的香袋,就等於得到了姑娘的心,男方去提親十拿九穩。湘西土家族姑娘在出嫁的當天晚上,有鍋灰塗抹“模米”的風俗。“模米”是代表新郎來迎親的那個小夥子,一般“模米”沒有特殊標記,還故意混在人堆中,要女方將其找出來。姑娘出嫁時,全村的姑娘都來陪她唱哭嫁歌,陪唱的姑娘會積極辨認誰是“模米”,以便用鍋灰塗抹他,因為是他代表新郎娶走了新娘。有時實在辨認不出,姑娘們就將男方來的小夥子全部塗抹,據說,被塗抹的小夥子越多,日後女方愛上男方的小夥子就越多,新娘新郎婚後也能相親相愛。新娘在婚禮上的哭嫁歌,是衡量女子才智和賢德的標準,誰家的姑娘不善於哭,就會被認為才低賢劣。在哭嫁歌中,新娘要將新郎和媒人一一埋怨過來。而且哭的時間在出嫁的七至二十天就開始了,到新娘被送上花轎時,才算結束。


土家

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