陝南哭嫁俗聞

　　“哭嫁”，是陝南姑娘出嫁時的一種儀式和傳統風俗。“哭嫁”，不是真悲，實是“喜嫁”，哭裡帶喜的“唱嫁”。所謂“哭”，並非真哭，只是用特有淒涼韻調來表達、抒發出嫁者的感情，所以叫“哭嫁歌”。

　　“哭”的內容，可分為三種，一是“哭胞親”，這是在喜期的先一天晚上或迎親的人未到之前進行。“哭”罷父母，再“哭”兄弟姐妹，透過“哭”，敘述對父母的養育之恩未報，傾訴兄弟姐妹的手足之情難以割捨、拜託兄嫂要孝敬速帶好年小的弟妹等。

　　例如“哭兄嫂”：

　　哭一聲哥也叫聲嫂呀，難割難捨骨肉同胞喲；兄嫂待妹千般好，為妹費心又操勞；這大恩小妹還未報，又得拜託二年高，爹孃前代妹多行孝。

　　二是“哭”百客。姑娘出嫁兩天，親威、朋友就送物品來（如被、單、衣、鞋）等，群眾叫“添箱”出嫁者便要逐人“哭”。

　　三是“哭迎親”（又叫“哭冤家”）。這是在迎親的來後進行。也是“哭嫁”的尾聲。它是以“哭”、“笑”、“諷罵”的反意來唱的，例如“哭紅葉和押禮”：

　　“迎親的來得實在早喲，那樹上鴉鵲還沒回巢”“押禮先生像條牛，走起路來慢悠悠、有心餵你一把草，怕你貪吃誤時候。”“紅葉牽線吃兩頭，不是冤家不聚頭”。

　　據說，這種“哭罵”是對迎親者的歡迎和感謝。此種習俗在秦巴山區農村較為流行。

　　陝南山區的山民們，不論誰家殺了肥豬或是獵獲了較大的野物，便要請鄰居相好來吃剖膛。這吃剖膛以肉為主，並無多少蔬菜搭配。只消磨上幾升黃豆，做起大碗豆腐，洗淨成筐洋芋，或燜或煮，弄一大鍋，用幾隻大盆盛起，放在院裡、碾盤或樹疙瘩上，由客人或蹲或站圍著去秘，那肉片切成如木梳大小足一指頭厚，那酒是成桶的自釀的包穀燒。只見那男男女女吃肉如吃豆腐，喝酒如喝涼水，吃得嘴角流油，喝得滿臉通紅。

　　平川人初進深山，見這大塊吃肉、大碗喝酒的陣勢，常嚇的不敢動筷子。住久了，也與山民並無二樣。山裡人飲食溪流泉水，含礦物質多，易於消化，再加上勞動強度大消耗多，能吃善喝是很正常的事情了。

　　山區也畢竟寂寞，遇到這種機會，男女同飲，老少共樂。老遠趕來，吃得一飽二醉，在夕的餘輝下，領了老婆娃，蹣跚著回家，夜裡做夢也打著飽嗝，笑出聲來。一頓剖膛常常要吃動半條肥豬，不過家家宰豬，人人可吃，頗有點原始先民們的屋大家住，有飯大家吃的遺風。

　　在湘西的土家族青年男女中，香袋是他們的定情的信物。一般由漂白絲布作袋面，紅布做袋裡，上面繡著“鴛鴦戲水”等圖案。如果小夥子得到姑娘的香袋，就等於得到了姑娘的心，男方去提親十拿九穩。湘西土家族姑娘在出嫁的當天晚上，有鍋灰塗抹“模米”的風俗。“模米”是代表新郎來迎親的那個小夥子，一般“模米”沒有特殊標記，還故意混在人堆中，要女方將其找出來。姑娘出嫁時，全村的姑娘都來陪她唱哭嫁歌，陪唱的姑娘會積極辨認誰是“模米”，以便用鍋灰塗抹他，因為是他代表新郎娶走了新娘。有時實在辨認不出，姑娘們就將男方來的小夥子全部塗抹，據說，被塗抹的小夥子越多，日後女方愛上男方的小夥子就越多，新娘新郎婚後也能相親相愛。新娘在婚禮上的哭嫁歌，是衡量女子才智和賢德的標準，誰家的姑娘不善於哭，就會被認為才低賢劣。在哭嫁歌中，新娘要將新郎和媒人一一埋怨過來。而且哭的時間在出嫁的七至二十天就開始了，到新娘被送上花轎時，才算結束。