蒙古族有什麼節日+蒙古族過什麼節

　　蒙古族的節日有哪些 蒙古族的新年節日是什麼

　　蒙古族節日一：那達慕

　　“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質生活中佔有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。

　　大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來參加比賽和參觀。大會第一項一般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”（一種皮革制的坎肩），在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場一週，之後進行比拼。

　　賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮豔的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人讚譽的健兒。

　　射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達慕”大會又是農牧物資交易會。除了工業和農副產品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其燻乾製品、乳酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。

　　蒙古族節日二：馬奶節

　　蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農曆八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老懞醫獻禮等。據傳，那達慕盛會即源於此。

　　蒙古族節日三：燃燈節

　　每年農曆十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇市蒙古族在燃燈節的一天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。娛樂活動蒙古族傳統的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨有的特色。

　　蒙古族節日四：過年

　　古代蒙古人把農曆春節“希恩吉爾”，即新年。也有稱“白節”或“白月”的，這與奶食的潔白緊密相關。關於蒙古族春節的來歷說法不一，一是據五世達賴《黑白算答問》一書所說：“成吉思汗於公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，並以此為蒙歷歲首，星宿月遂以正月見稱。”星宿月是農曆12月16日到1月15日，這與農曆前後相差一個月。而鄂爾多斯地區延續下來的蒙古歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是農曆四月。據史書中的記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷演算法，因此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過“春節”的由來。

　　接近年底，無論農區還是牧區，家家戶戶都要立起燈籠竿。到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設一小小祭壇，把煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳製品和麵制果品。除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要進行鍛鐵活動。

　　蒙古族有個古老的《化鐵出山》的傳說，人們把它看作是自己民族起源的傳說。這一夜燈火通明。有的還請來蒙古民間藝人說唱“烏力格爾”（蒙古書）。青年們聚在一起唱歌跳舞。不參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守歲到午夜的習慣。

　　近些年來，蒙古族春節雖與漢族大體一致，並吸收一些漢族習俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統習俗，如除夕吃“手把肉”，以示閤家團圓。

　　大年初一，全家人郡要穿上節日服裝，聚於一堂，叩賀新年。首先由輩數最小的，向長輩拜年，依次進行；晚輩叩頭，平輩請安；並裝煙、敬酒、獻哈達。長者受禮之後，要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢，要給孩子們一些禮物和“壓歲錢”。天一亮，家族親友間就開始互相拜年。遠途的都要騎馬或趕車來。叩節、拜年一般到正月十五前就結束。

　　在邊遠農牧區，正月十六清晨，太陽還沒出來的時候，常在一起嬉鬧的人還有“哈巴德”（打黑墨）的習俗。就是在對方睡時，偷偷在他前額上抹黑，塗物多為鍋底灰。

　　蒙古族節日五：火日

　　火日，亦稱拜火節。它主要來自古代蒙古族對火的崇拜。祭火儀式是在農曆12月23日晚間舉行。有可能受了漢族臘月23祭灶的影響。但祭火的習俗卻是蒙古族自古就有的，這是農曆年的前奏。祭火開始前，全家人都到庭院中（也有的在火塘前、灶前），主祭人（家庭的長者）先要擺上祭品焚香。然後取一捆柴草點著，將黃油、白酒、肉（牛羊肉）等祭品投入火堆裡，在長者率領下，全家人向火堆磕頭。主祭人還要禱告說:-，年申多虧火神的庇佑，有些不乾淨的東西扔進了火裡，請火神原諒，保佑明年五穀豐登，人畜兩旺，吉祥幸福。

　　蒙古族節日六：祭敖包

　　也是一項重要的節日活動。每到這天，牧民們便成群結隊地前往敖包祭祀。他們在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，群眾則從左向右圍著敖包轉三圈，希望迎來牧業豐收年。

　　蒙古族的春節的叫法

　　春節在蒙古語中稱“查干薩爾”，意為“白色的月亮”，因此有人習慣稱蒙古族的春節為“白月節”。

　　白節(白月，查干薩日)是蒙古族一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。內蒙古蒙古族的節日時間與漢族春節時間大致相符。位元翁(除夕)那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩拜祭，敬奶茶，敬酒。

　　查干薩日，在蒙古語中，意思是白節。是蒙古族的“春節”。

　　蒙古族自古以來，以白色為純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節為白節。與國內其它民族一樣，生活在中國境內的蒙古族也十分注重過春節。但由於生產生活條件和客觀環境的不同，蒙古族過春節，草原遊牧文化特色十分濃厚。

　　農曆正月在蒙語中稱為“查干薩日”(意為白月)。蒙古族崇尚白色，稱歲首正月為“白月”，故稱正月初一春節為“白節”。它又稱席尼吉勒，意為新年、春節。

　　白月是蒙古族一年一度最為隆重而盛大的節日。這一習俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節。義大利旅行家馬可·波羅在他的遊記中，對此作了非常詳細的描繪。

　　據《馬可波羅行紀》所載：“其新年確始於陽曆二月，屆時大汗及其一切臣屬復舉行一種節慶……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，蓋其似以白衣為吉服，所以元旦服之，俾此新年全年獲福。……臣民互相饋贈白色之物，互相抱吻，大事慶祝，俾使全年納福。”

　　白月元旦(農曆正月初一)，大法及臣民穿吉服白袍。所屬各部、州群、屬國、鄰國均向大汗敬獻白馬、白駝或白象及金銀珠寶等。民間也互贈白色禮物。佛教傳入後又敬獻潔白的哈達等。待續至今，節日間，人們互相拜年，敬酒，聚餐、縱情歌舞、賽馬，娛樂。祝賀全年納福、吉祥如意。

　　蒙古族有什麼節日 蒙古族的傳統節日有哪些

　　蒙古族祭敖包

　　蒙古族的傳統節日，“敖包”是蒙古語的譯音，也叫“鄂博”，是“堆子”的意思，即人工堆積成的石堆、土堆。敖包，蒙古族認為是神靈的所在地。敖包的形式大體一樣，即在圓壇之上堆積石頭為臺，臺基上面分成大、中、小三層，重疊成圓錐體，周圍塗白土，高約十餘丈，形似烽火臺，遙望又如尖塔。“敖包”的數目，各地不等，有的是單獨一個，有的則是敖包群。最著名的是內蒙古錫林郭勒盟貝子廟的十三敖包。

　　祭敖包是蒙古草原的一個節日。一般一年一次，祭祀的時間，各地不一，有的六月初三；有的在水草豐茂的夏秋季節舉行。蒙古族帶著肉、奶酒、奶食品等各種祭品，彙集到敖包處，舉行隆重的祭祀儀式。屆時，敖包上插樹枝，上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫經文，並請喇嘛來焚香點火，誦經唸咒。大家跪拜祝福，然後往敖包上新增石塊，進行修補，並在敖包頂上懸掛新的五色綢布條和蟠等，祈求吉祥、人畜興旺。大家一起圍著敖包，從左向右走三圈，祈神降福。

　　蒙古族那達慕大會

　　“那達慕”，就是蒙古族慶祝豐收、遊藝歡樂的意思。“那達慕”大會在蒙古族人民心中是古老而神聖的，有著悠久的歷史，是蒙古族最盛大的傳統節日。

　　那達慕大會最初是由蒙古族中的祭敖包演變而來的，是蒙古民族透過較長時期的民牧生活，慢慢的創造出了一些具有民族特色的比賽專案和娛樂活動。那達慕最早起源於成吉思汗建立蒙古漢國，當時並沒有這些活動，只是成吉思汗為了草原上的和諧相處將各個首領將士聚集在一起舉行的大聚會。那時主要的大會活動就是騎馬射箭，比賽摔跤。那達慕大會每年都會舉行，規模之大，慢慢的形成了固定的模式。經過演變發展，現在的那達慕會比之前更加熱鬧有意義。

　　現在的那達慕大會依然沿襲了之前的三大活動專案，賽馬、射箭、摔跤。但是將這些專案又增加了許多色彩，摔跤也越來越規範，蒙古族人民也總結摔跤的特點和技巧。在蒙古族摔跤手要身著摔跤服，其服裝也是有很的講究，坎肩多用香牛皮、駱屁等製作，而且摔跤手的坎肩中部還有精美的圖案。摔跤也是有很多技巧的，可以用拉、扯、推、壓等十三個基本技巧，透過這些技巧每個人都會有自己特定動作作為取勝秘訣。在摔跤的時候可以互相捉對方的肩膀，也可以摟著腰等等摔跤方法。

　　蒙古族的那達慕大會是一年中最盛大的節日活動，在2006年，蒙古族的那達慕大會被批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。而且蒙古族的那達慕大會上的活動受到了各地人民的喜愛，在2010年8月，在內蒙古自治區的鄂爾多斯市舉辦了第一屆那達慕國際盛會，這是歷史最浩大的、專案也是最多的、影響最大的一次那達慕大會。每個民族都有著自己的特色，有著自己的傳統節日，而且他們也都在積極的弘揚自己的傳統節日傳統文化。所以作為新世紀的接班人，我們更有責任去傳播我們的傳統節日。

　　蒙古族馬奶節

　　蒙古族的節日活動都是隨季節而進行的。當春季來臨時，萬物復甦，原野披綠，五畜繁殖，此刻草原上要舉行祈求五畜興旺的祭祀活動；當奶食季節開始和結束時，草原上要舉行馬奶節和禁奶祭；給牲畜打戳子、剪羊毛，打鬃、撰氈時還要舉行慶賀集體勞動成果的慶祝宴會。這些，就是遊牧民族的傳統盛會，蒙古族草原人的重要節日。

　　馬奶節是內蒙古自治區錫林郭勒盟部分地區的蒙古族牧民過的傳統節日，每年八月底舉行，為期一天。這是蒙古族為祝健康、幸福、吉祥而過的盛大節日。

　　節日期間，人們主要食用奶製品，奶幹、乳酪、奶豆腐、馬奶等，並要殺羊宰牛，炸果子，煮手抓肉。節日前一天，把奶桶擠滿，發酵，釀成乳酪，一大早蒙古族牧民們或騎馬或坐勒勒車，或搭乘汽車，趕往會場。當太陽昇起時，該節日的主要活動專案—賽馬便開始了。參賽的全是年滿兩歲的小馬，它象徵著草原的興旺、發達，也喚起人們對馬奶哺育的感激和敬意。賽馬場上，人歡馬叫，氣氛熱烈。騎馬技術高超的小夥子，頭扎綵綢，腰繫五顏六色的綵帶，隨著發令的槍響，他們催馬向前，人們為之吶喊助威，取勝者將得到物質的獎勵。而後有摔跤、拔河、投擲，以及唱歌跳舞等文體活動。

　　蒙古族有什麼節日

　　蒙古族的傳統節日主要有蒙古族新年、成吉思汗紀念節、那達慕大會、敖包節、馬奶節、祭祖節、燃燈節等。其中，蒙古族新年又名白節、白月、查干薩日、年節，是蒙古族的“春節”，節期為正月初一。白節是蒙古族一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節。

　　蒙古族過什麼節

　　蒙古族節日一：那達慕

　　“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質生活中佔有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。

　　大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來參加比賽和參觀。大會第一項一般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”（一種皮革制的坎肩），在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場一週，之後進行比拼。

　　賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮豔的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人讚譽的健兒。

　　射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達慕”大會又是農牧物資交易會。除了工業和農副產品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其燻乾製品、乳酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。

　　蒙古族節日二：馬奶節

　　蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農曆八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老懞醫獻禮等。據傳，那達慕盛會即源於此。

　　蒙古族節日三：燃燈節

　　每年農曆十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇市蒙古族在燃燈節的一天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。娛樂活動蒙古族傳統的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨有的特色。

　　蒙古族節日四：過年

　　古代蒙古人把農曆春節“希恩吉爾”，即新年。也有稱“白節”或“白月”的，這與奶食的潔白緊密相關。關於蒙古族春節的來歷說法不一，一是據五世達賴《黑白算答問》一書所說：“成吉思汗於公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，並以此為蒙歷歲首，星宿月遂以正月見稱。”星宿月是農曆12月16日到1月15日，這與農曆前後相差一個月。而鄂爾多斯地區延續下來的蒙古歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是農曆四月。據史書中的記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷演算法，因此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過“春節”的由來。

　　接近年底，無論農區還是牧區，家家戶戶都要立起燈籠竿。到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設一小小祭壇，把煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳製品和麵制果品。除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要進行鍛鐵活動。

　　蒙古族有個古老的《化鐵出山》的傳說，人們把它看作是自己民族起源的傳說。這一夜燈火通明。有的還請來蒙古民間藝人說唱“烏力格爾”（蒙古書）。青年們聚在一起唱歌跳舞。不參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守歲到午夜的習慣。

　　近些年來，蒙古族春節雖與漢族大體一致，並吸收一些漢族習俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統習俗，如除夕吃“手把肉”，以示閤家團圓。

　　大年初一，全家人郡要穿上節日服裝，聚於一堂，叩賀新年。首先由輩數最小的，向長輩拜年，依次進行；晚輩叩頭，平輩請安；並裝煙、敬酒、獻哈達。長者受禮之後，要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢，要給孩子們一些禮物和“壓歲錢”。天一亮，家族親友間就開始互相拜年。遠途的都要騎馬或趕車來。叩節、拜年一般到正月十五前就結束。

　　在邊遠農牧區，正月十六清晨，太陽還沒出來的時候，常在一起嬉鬧的人還有“哈巴德”（打黑墨）的習俗。就是在對方睡時，偷偷在他前額上抹黑，塗物多為鍋底灰。

　　蒙古族節日五：火日

　　火日，亦稱拜火節。它主要來自古代蒙古族對火的崇拜。祭火儀式是在農曆12月23日晚間舉行。有可能受了漢族臘月23祭灶的影響。但祭火的習俗卻是蒙古族自古就有的，這是農曆年的前奏。祭火開始前，全家人都到庭院中（也有的在火塘前、灶前），主祭人（家庭的長者）先要擺上祭品焚香。然後取一捆柴草點著，將黃油、白酒、肉（牛羊肉）等祭品投入火堆裡，在長者率領下，全家人向火堆磕頭。主祭人還要禱告說:-，年申多虧火神的庇佑，有些不乾淨的東西扔進了火裡，請火神原諒，保佑明年五穀豐登，人畜兩旺，吉祥幸福。

　　蒙古族節日六：祭敖包

　　也是一項重要的節日活動。每到這天，牧民們便成群結隊地前往敖包祭祀。他們在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，群眾則從左向右圍著敖包轉三圈，希望迎來牧業豐收年。