“這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。”
他們也何嘗不酒醉似的喝采。
“東京也無非是這樣。”
“大概是物以希為貴罷。”
1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學成績是59分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題洩露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強國林立的現代世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜誌，發表文章，從事文學活動魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯絡起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎他。
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藤野嚴九郎，日本醫生，教師，因其和學生魯迅的交往而聞名。藤野嚴九郎對中日友好作出了貢獻，1961年日本在福井市建立了紀念碑。
1983年5月18日，魯迅的故鄉紹興市和藤野的故鄉蘆原町結成友好城市。1984年7月，他的故居被改造成藤野嚴九郎紀念館。他生前任教的日本東北大學，原名東北帝國大學，設立了“東北大學藤野先生獎”。《藤野先生》作為中日兩國的語文課課文，他的名字也廣為人知。2006年，北京的魯迅博物館和藤野的出身地福井縣蘆原市分別向東北大學贈送了魯迅和藤野的胸像。
離開東京的原因是，作者看到東京也像南京那樣烏煙瘴氣，他遠大的抱負與灰暗的環境相成尖銳矛盾，他厭惡東京的學習環境，厭惡清國留學生的渾渾噩噩，厭惡他們把環境搞得烏煙瘴氣，說明東京不足留戀，不得不離開。 作者懷著救國救民的強烈願望選擇學醫，但在此過程中，經歷了“看電影事件”“匿名信事件”等等，是作者收到極大的刺 ...
魯迅作品中藤野先生是教解剖學和骨學的。
參考段落：解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴九郎的。”
藤野嚴九郎生於日本福井縣，世代為醫，藤野嚴九郎是藤 ...
1、感悟賞析：最近，我學習了魯迅先生在廈門是寫作的回憶性散文《藤野先生》，這篇文章給我帶來了深刻的啟發和感觸。我們對於日本人是有民族抗拒情節的，而在魯迅先生的文章中，讓我們看到了不一樣的日本人，不論國家之間有著怎樣的衝突，但也還是有一些國際友人是保持著無私無畏之心的，藤野先生就是其中之一。
2、藤野先 ...
1、藤野先生是一位辛勤治學、具有誨人不倦的精神的老師，他正直、熱忱、高尚，沒有民族偏見。
2、藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 ...
因為藤野先生是他的好老師，他沒有民族偏見，執學嚴謹，教學認真。表達了作者對藤野先生的思念與懷念之情，以及先生的崇高精神品德對“我”的激勵和鞭策。
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙台學醫的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙台的旅途回憶，有在仙台的食住情況， ...
我們對於自己的感受，總會放大無數倍。容易的是驕奢，難的是自勉。容易的是隔岸觀火，難的是體恤他人冷暖。嚴以對己，寬以待人，是我孜孜不倦的追求。
人作有禍，天作有雨。你就作，接著作。
貪官：我知道我有罪，我對不起黨，對不起人民。檢察官：別說了，像你們這種人，黨和人民就是專門用來對不起的。
我是為了 ...
1、好詞：物以希為貴、無非、何嘗、 詰責、託辭、寒顫顫、無從說起、杳無訊息。
2、好句：東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑 ...