離開東京的原因是，作者看到東京也像南京那樣烏煙瘴氣，他遠大的抱負與灰暗的環境相成尖銳矛盾，他厭惡東京的學習環境，厭惡清國留學生的渾渾噩噩，厭惡他們把環境搞得烏煙瘴氣，說明東京不足留戀，不得不離開。 作者懷著救國救民的強烈願望選擇學醫，但在此過程中，經歷了“看電影事件”“匿名信事件”等等，是作者收到極大的刺激，於是促使作者萌發了“棄醫從文”的思想。
1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學成績是59分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題洩露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強國林立的現代世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜誌，發表文章，從事文學活動魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯絡起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎他。
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“這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。”
他們也何嘗不酒醉似的喝采。
“東京也無非是這樣。”
“大概是物以希為貴罷。”
藤野嚴九郎，日本醫生，教師，因其和學生魯迅的交往而聞名。藤野嚴九郎對中日友好作出了貢獻，1961年日本在福井市建立了紀念碑。
1983年5月18日，魯迅的故鄉紹興市和藤野的故鄉蘆原町結成友好城市。1984年7月，他的故居被改造成藤野嚴九郎紀念館。他生前任教的日本東北大學，原名東北帝國大學，設立了“東北 ...
1、藤野是魯迅的老師，藤野先生檢查並從頭到末地修改魯迅抄的講義。體現了先生認真負責,一絲不苟的工作態度。
2、藤野先生指出魯迅繪的解剖圖中的錯誤。體現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
3、藤野先生為魯迅不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興和放心。體現了先生的直摯誠懇的工作精神。
4、藤野先生向 ...
根據魯迅的《藤野先生》內容，藤野先生與魯迅之間發生的事情有：
1、藤野先生檢查並從頭到尾地修改魯迅的講義，表現了藤野先生認真負責，一絲不苟的工作態度。
2、藤野先生指出魯迅繪的解剖圖中的錯誤，表現了藤野先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
3、藤野先生為魯迅不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興，表現 ...
魯迅作品中藤野先生是教解剖學和骨學的。
參考段落：解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴九郎的。”
藤野嚴九郎生於日本福井縣，世代為醫，藤野嚴九郎是藤 ...
因為藤野先生是他的好老師，他沒有民族偏見，執學嚴謹，教學認真。表達了作者對藤野先生的思念與懷念之情，以及先生的崇高精神品德對“我”的激勵和鞭策。
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙台學醫的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙台的旅途回憶，有在仙台的食住情況， ...
學生給老師回信，在一個救國救民為己任的革命戰士眼中，國將不國，動亂未定，根本沒有寫信的情緒，何況自己力量微薄，事業平平，真沒有什麼可寫，想到近況就是國土瘡痍，悲涼情緒怎能令他提筆寫信。這個時候國家命運是頭等大事。藤野先生也並未等信，之所以記得魯迅先生，是因為他的國籍和他們一起經歷了被誤解的事件。 ...
藤野先生的這種超越國界，一心只為學術的性格由此在魯迅的眼裡和心裡就是偉大的。藤野先生關心學生，對學術真誠無私的精神感動了魯迅。所以魯迅先生說他是偉大的。魯迅是從中國來的留學生，是在日本備受歧視的中國人，所以可以從兩個方面來考慮。首先在於藤野先生作為一個教師忠於教育的原則，誨人不倦，無微不至地關懷學生；其次 ...