蘇軾在詞的創作方面有何貢獻

　　蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“豔科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。主要表現在：

　　蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。為了使詞的美學品位真正能與詩並駕齊驅，蘇軾提出了詞須“自是一家”的創作主張。擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之後，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創作主體由分離走向同一。

　　《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史。

　　記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，太初元年，司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作，前後經歷了14年，才得以完成。

　　《史記》被列為二十四史之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱前四史，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體編史方法為後來歷代正史所傳承，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之《離騷》，有很高的文學價值。

　　醫聖是張仲景。

　　張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

　　在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。