1、意思是他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎麼樣呢？。原句出自於出自於明代張溥的《五人墓碑記》。
2、原文：由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪髮杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？
3、白話譯文：由此看來，那麼如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠近各地所容納；也有的剪髮毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎麼樣呢？
最後的結尾是紫苑把封印她能力的鈴鐺偷放在鳴人身上(鈴鐺也是她的護身符)鳴人躲過一劫,相反,解除封印能力的紫苑要和魍魎同歸於盡,鳴人這時候把紫苑拽出來,並且手握鈴鐺,施出一個超大螺旋丸把BOSS解決了,最後鳴人沒死,紫苑也沒死,就是這個結局。
《鳴人之死》主要劇情：
鳴人的任務是，保護被魔物們盯上的鬼之國的巫女紫苑，紫苑擁有兩種特殊能力，一種是能夠將復活了的魔物們再次封印的能力，而另一種是能夠預言他人死亡的能力。紫苑預測出鳴人將被胸部貫穿而死，但鳴人依靠著自己不服輸的信念與紫苑的幫助成功克服了預言，最終擊敗了魔物。
火影忍者疾風傳劇場版《鳴人之死》，於2007年08月04日上映。該片講述了鳴人，小櫻，寧次，洛克李參加任務保護紫苑並封印魍魎的故事。
1、火影忍者疾風傳劇場版《鳴人之死》，於2007年08月04日上映。該片講述了鳴人，小櫻，寧次，洛克李參加任務保護紫苑並封印魍魎的故事。
2、曾經有一群魔物差點毀滅了世界，但在緊要關頭被巫女彌勒封印。而如今，這群魔物借幽靈大軍的倖存者——黃泉而再次復活。這次鳴人的任務是：保護被魔物們盯上的鬼之國的巫女 ...
“雁蕩之奇，當復如何哉”翻譯是：（那麼）雁蕩山的奇美，又當如何呢？出自袁宏道《袁中郎隨筆》：因憶《會稽賦》有所謂“五洩爭奇於雁蕩”者，果爾，雁蕩之奇，當復如何哉？
袁宏道（1568年12月23日-1610年10月20日），字中郎、一字無學，號石公、又號六休。湖北省公安縣人。萬曆十九年（1591年）進士 ...
1、人固有一死的固釋義：本來。
2、出自寫史記的司馬遷的《報任少卿書》
原文:人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱;其次易服受辱，其次關木索，被菙楚受辱，其次剔毛髮，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣 ...
釋義：人們以為他妄說，就執意請他畫上龍的眼睛。
出自唐代張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》，張彥遠是中國唐代畫家、繪畫理論家。字愛賓。蒲州猗氏人。出身宰相世家，曾任舒州刺史、左僕射補闕、祠部員外郎、大理寺卿。家藏法書名畫甚豐，精於鑑賞，擅長書畫，無作品傳世。著《歷代名畫記》、《法書要錄》、《彩箋詩集》等。 ...
視人之國，若視其國意思是看待別人國家就象自己的國家，看待別人的家族就象自己的家族，看待別人之身就象自己之身。
原文選段：
既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相愛、交相利之法易之。
然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。
是故 ...
使是如果，假使的意思。
使人之所惡莫甚於死者的意思是假如人最大的畏懼莫過於死亡。
出自《魚我所欲也》，作者孟子。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調正義比生命更重要，主張捨生取義。孟子性善，自認為羞惡之心，人皆有之，人就應該保持善良的本性，加強平時的修 ...
我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”，《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。民間更將雞視為吉祥物，說它可以避邪，還可以吃掉各種毒蟲，為人類除害。所以，開年第一天民間以紅紙剪雞作窗花，而且把這天定為“雞日”。
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