意指自殺，典出春秋時鋤麑不忍從晉靈公之命刺殺趙盾而撞槐樹自殺。
鋤麑，春秋時晉國力士。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。 麑退，嘆而言曰：不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一於此，不如死也。觸槐而死。晉靈公派他殺趙盾，他陷入不忠和不守信用的兩難地步，結果撞槐自殺。
意指自殺，典出春秋時鋤麑不忍從晉靈公之命刺殺趙盾而撞槐樹自殺。
鋤麑，春秋時晉國力士。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。 麑退，嘆而言曰：不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一於此，不如死也。觸槐而死。晉靈公派他殺趙盾，他陷入不忠和不守信用的兩難地步，結果撞槐自殺。
意思是：兔子跑過來撞到了樹，脖子折斷而死。出自《韓非子·五蠹》。
《守株待兔》原文
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
譯文
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
守株待兔講述了什麼道理
這個故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。不主動努力，卻心存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫，殊不知事情只有透過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
我不殺伯仁卻因我而死意思是我雖然怨恨伯仁，卻沒有想殺他的意思；但是因為我的怨恨使伯仁被人殺死，伯仁的死與我有間接的關係。這是一句諺語，出自《晉書·列傳三十九》。
伯仁：周顗（269年—322年），字伯仁，晉朝時期大臣，西晉安東將軍周浚之子。王敦之亂時，周顗被大將軍王敦殺害，終年五十四歲，後追贈左光祿大夫、儀同三司，諡號“康”。
王敦叛亂時，王導因為怕受牽連，每日都帶宗族二十餘人跪在宮闕外請罪。恰好好友周顗入宮，王導哀求說：“伯仁（周顗字），我一家百口就託付給你了。”周顗毫不睬理，入宮對明帝說王導忠誠，明帝聽從他的意見。
明帝又留周顗飲酒，周顗酒醉出宮，王導還跪在宮門前，又求周顗，周顗不答，卻噴著酒氣說：“我要誅殺那些亂臣賊子，換取金印，掛在手肘後！”王導自以為周顗不救他，甚為怨恨。
其後王敦入建康，徵求王導意見，問周顗是給他高官還是殺掉，王導都默而不語。於是王敦就殺掉了周顗。