諄諄：教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。這句話指說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上，形容徒費口舌。
成語出處：《詩經·大雅·抑》。
原文:誨而諄諄,聽我藐藐。
電視劇《幕後之王》淳于喬結局最後和布小谷在一起了，也因為布小谷改變了性格，和布小谷在電視節目製作上強強聯手，事業上有了更大的發展。
淳于喬是一個很有名氣，很有實力的電視綜藝節目製作人。長得十分帥氣，但是他卻擁有一個令人聞風喪膽的稱呼“魔鬼魚”。
原來，淳于喬雖然長得帥氣，工作實力也很強，但是性格上卻十分不近人情，十分冷漠，而且冷漠的令人的害怕。
當暗戀自己的實習生布小谷意外捲入李明基死亡案件差點丟掉工作之後，淳于喬選擇了自己承擔該事故的損失，幫助布小谷挽救了職業生涯。
布小谷心中感動，對淳于喬有了新的認識，淳于喬也對布小谷漸生好感，兩人在工作中越來越默契，最終並肩戰鬥，取得了更輝煌的成就，也因此對方真實的一面互相吸引，最後幸福地在一起了。
薄言往愬，逢彼之怒意思是前往找兄弟訴苦說煩惱，他們滿腹沒好氣。出自《詩經·邶風·柏舟》。《邶風·柏舟》是中國古代詩歌總集《詩經》中的一首詩此詩以“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫作者的愛國憂己之情，傾訴個人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤。全詩五章，每章六句，直訴胸臆，徑陳感受，風格質樸，其最突出的藝術特色是善用比喻，而富於變化，另外其語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽，在《詩經》中別具一格。
全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環環相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩人呼叫多種修辭手法，比喻的運用更是生動形象，“我心匪石，不可轉也；我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經常為後世詩人所引用。
姑妄言之，漢語成語，出自《莊子·齊物論》：“予嘗為女妄言之，女亦以妄聽之奚。”清·趙翼《甌北詩抄》七言律七《自戲》：“姑妄言之供一笑，幾時謁選到長安。”原意為姑且隨便說說，不一定有什麼道理；意為任意編造的、沒有根據、或不 甚可靠的話語。多用做自謙之詞。言，即說，“姑妄說之，聽之”為“說者姑妄說之，聽者姑妄 ...
“何不言日食之餘如月之初”意思是日食的時候沒有被月亮遮住的那部分太陽就像月初的新月。
這句話巧在沒拘泥於固定的思維，而是開動腦筋，在考慮問題時換了個全新的角度。將日食剩下的比作剛出來的月亮。那麼開始時的日食情況就給人以想象空間。這個故事說明人的思維不能拘泥與固定的格式，看問題要從多重角度發掘問題、分析 ...
電視劇《幕後之王》中淳于喬最後還是選擇了和自己深愛的布小谷在一起。
淳于喬曾經和駱琳有過一段戀情，但是駱琳誤會淳于喬出軌，用了同樣的方式想要報復淳于喬，最後兩個人分手了。
淳于喬和駱琳分手之後對曾經的過往隻字不提，任憑駱琳如何抹黑自己，導致駱琳的閨蜜辛惠美還曾想要為駱琳出一口氣，處處為難淳于喬。
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意思為要先做後說，實事求是的說，不要先揚言放出大話，結果卻沒有做到；告誡人們不要說大話，要言行一致，慎言慎行；應該解釋為：君子以言過其實為恥。
選自《論語》中《君子恥其言而過其行》：
這句話極為精煉，但含義深刻。孔子希望人們少說多做，而不要只說不做或多說少做。 ...
解釋：該說的說，不該說的不說，謹言慎行，明事理，當以中庸之道作為人生之道。
出處：出自《中庸》，《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文。
近義詞：謹言慎行、如履薄冰、訥言敏行。
反義詞：膽大妄為、禍從口出、暴虎馮河。
造句：為人處世，應謹記先輩前賢之“敏言慎行明執中之道”。 ...
言之無文行之不遠的意思是說話沒有文采﹐就傳播不遠。形容語言沒有修飾，就不能流傳很遠。語出春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》。
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》：冬十月，子展相鄭伯如晉，拜陳之功。子西復伐陳，陳及鄭平。仲尼曰：“《志》有之：言以足志，文以足言。不言，誰知其志？言之無文，行 ...
思無邪，語出《論語·為政第二》，是我國偉大的思想家、教育家孔子評價詩歌總集《詩經》的著名觀點。由於孔子和《詩經》在中國思想史和文化史上的巨大影響，人們包括當代青年對這一觀點進行了多種多樣的解讀。
“思無邪”主要有兩方面內容。
一是文學創作理論上，孔子強調作者的態度和創作動機。程伊川說：“思無邪者， ...