意思是說：如果一個人連最基本的誠信都沒有了的話，就沒有人願意相信他了，也沒有人願意和他做朋友了。
類似關於講誠信的名句還有：言不信者，行不果；以誠感人者，人亦誠而應；不信不立，不誠不行；以實待人，非惟益人，益已尤人；一言之美，貴於千多；精誠所至，金石為開。
誠信為人之本的意思：中國崇尚誠信的文明源遠流長，幾千年前孟子說過的：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，延伸之意就是：“誠信是人之天性”。從古至今，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風質樸醇厚。“言必行，行必果”，誠信是個人立身之本、民族存亡之根。誠信對於個人很重要，對於國家更為重要。不講誠信的人是社會的危險品，而不講誠信的民族則是莫大的悲哀。作為當代的大學生更應該意識誠信的重要性，為此我們應該從點滴做起，把誠寫在在臉上，將信裝在心裡，身體力行從我做起，只有這樣才能擔負起振興中華的的重擔。
誠信，是做人最基本的原則，誠信對一於個人的綜合素質最 主要的部分，有誠信才能有人際交往，才能發展自己，磋展自己。誠實守信是為人之本；信守承諾，言而有信是一種品格。承諾要考慮是否符合法律和道德的要求，切勿信口開河，符合道德和法律要求的承諾一旦作出就必須兌現。
誠信：誠信是一個漢語詞彙。誠信是一個道德範疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。
誠信∶以真誠之心，行信義之事。誠，真實，誠懇；信，信任，證據。所以說，誠信，是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裡如一。
曾子殺豬的故事：有一次，曾子的妻子準備去趕集，她的孩子也要去，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。於是曾 ...
“方”是為人之本。
“方”，是人格的自立、優秀的品質與價值的彰顯，是對人類文明的堅定追求。縱觀古今中外，最受歡迎、最受愛戴的人士，無不具有著“方”的痕跡。如果沒有“方”的靈魂，人就會有悖於社會倫理，就會遭到眾人的唾棄。
成功學家說，人的心靈傑出，行為才會傑出；人的內心美好，氣質才會美好。因此，“行 ...
論語中認為為人之本的是：孝悌。孝悌是一個漢語詞彙，拼音是xiàotì。孝，指報答父母的養育之恩；悌，指兄弟姐妹之間的友愛。孔子非常重視孝悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。簡言之：孝敬父母、尊重愛護兄弟姐妹。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇 ...
孝悌也者，其為仁之本歟，節選自《〈論語〉理讀·學而》：“有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟！”
翻譯為：有子說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有 ...
孝悌者也者其為仁之本與意思是對父母孝順，對兄弟友愛，這就是仁的根本。出自春秋時期孔子的《論語學而篇》。人們如果能夠在家中對父母盡孝，對兄長順服，那麼在外就可以對國家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。
儒家認為，在家中實行了孝弟，統治者內部就不會發生“犯上作亂”的事情；再把孝弟推廣到勞動民眾中去， ...
父母者，人之本也的意思是父母給了生命，是人的根本。他們培養自己的孩子成才，在人生的道路上劈荊斬棘，為的只是能夠讓自己的孩子有一個良好的成長環境，能夠有一個好的前程。
父母者，人之本也出自司馬遷的《屈原列傳》。《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分，是一篇風格獨特的人物傳記。這是現存關 ...
立身之本即自立的根本 ，作為一個社會屬性的人，都要有其特有的立身之本，有的以相貌身材，有的以才華知識，有的以性格脾氣，有的以技術能力，有的以信仰；
詞義：自立的根本；
出處：《戒子通錄》；
成語釋義：
其實每個人在社會上立足，都要具備多種相似但不一定相同的條件，比如先天的相貌，身材，氣質， ...