解釋：“誰說茶苦，它的滋味就像薺菜一樣，剛入口有些苦澀，但回味是甘美的。” 出自《詩經邶風穀風》。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《氓》相比，《穀風》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，使人讀後有“哀其不幸，怒其不爭”之感，然而在藝術風格上，則更能體現被孔子稱道的溫柔敦厚的教傳統。
像箭一樣直飛（指由自己親自處理問題），像磨刀石一樣（將別人）磨平，那就不能包容萬物了。翻譯《墨子》不能套儒家思維。對於典籍先秦各家的理解並不相同。《詩·小雅·穀風之什·大東》：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”
儒家的理解錯誤，因為該詩中內容全部在批評周朝統治者。這句話就不可能是褒義，而是貶義。儒家孔子沒有上過學，看不懂。看到“周道”兩字，就以為是褒義。
如臨其境：好像自己親身經歷這個環境或比喻說自己好像親自參加了一件事。
出處：五代李煜《菩薩蠻，花明月暗籠輕霧》。
造句：讓讀者如臨其境的這個故事，穿插了生動鮮明、甚至是血淋淋的細節。
近義詞：身臨其境。
基本釋義：甘，甜；飴，麥芽糖漿；感到像糖那樣甜，指為了幹某事，甘願承受艱難、痛苦，比喻樂意過這種生活。出處：宋·文天祥的《正氣歌》中的“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”示例：背書背不出，“老師”往往大發嬌嗔，自然罵得人下不了臺，而張曜甘之如飴。用法：作謂語、賓語。 ...
1、其此之謂乎的其的意思是：大概，那樣。
2、《雖有嘉餚》
【作者】戴聖（相傳）
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
3、譯文
即使有美味 ...
如食甘飴：甘：甜，飴：麥芽糖漿。感到像糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。比喻心甘情願地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。
近義詞：甘心情願、何樂不為等。
反義詞：苦不堪言等。 ...
1、如食甘飴：甘：甜，飴：麥芽糖漿。感到像糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。比喻心甘情願地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受。
2、近義詞：甘心情願、何樂不為。
3、反義詞：苦不堪言。 ...
“其介如石”一詞，出自《易》，豫卦六二爻辭：介於石，不終日，貞吉。《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。《本義》注云：“此爻中而得正，是上下皆溺於豫而獨能以中正自守，其介如石也。其德安靜而堅確，故其思慮明審，不俟終日而見凡事之幾微也。”大中至正，唯中才能得其正。做人要不偏不倚，看待事物要從中立的立場去看。 ...
出處:
出自《翠玉錄》:是鍊金術的宗旨：“如其在內，如其在外；如其在上，如其在下。”
解釋:
鍊金術的這四句金言代表了鍊金術的整個宇宙觀。
1、在上者或在外者，指大宇宙，包括神、自然和整個地球。
2、在下者或在內者，指小宇宙，指人類的靈魂或心靈。
無論是神、自然、人類或心靈，內外上 ...
1、夫隨其成心而師之,誰獨且無師乎的意思：世人如果都以自己的偏見作為判別是非的標準，那麼誰沒有一個標準呢？
2、成心：由稟受真宰形成的自我意識，即成見。
3、師：師法、效法。
4、這句話出自莊子的《內篇·齊物論》。 ...