論語中的子夏是誰

　　《論語》中的子夏是孔子的學生。

　　卜子夏，姓卜名商，春秋時晉國人，孔子的學生，孔門十哲之一，七十二賢之一。少時家貧，苦學而入仕，曾作過魯國太宰。孔子死後，他來到魏國的西河講學。授徒三百 ，當時的名流李克、吳起、田子方、李悝、段幹木、公羊高等都是他的學生，連魏文侯都問樂於子夏，尊他為師，這就是有名的西河設教。

　　子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　譯文：子夏說：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。

　　子夏，原名卜商，字子夏，尊稱卜子或卜子夏。漢族，中國春秋末年晉國溫地人，孔門十哲之一，七十二賢之一，東省鉅野縣有其嫡系後裔。性格陰鬱，勇武，為人好與賢己者處。以文學著稱，曾為莒父宰。提出過仕而優則學，學而優則仕的思想，主張做官要先取信於民，然後才能使其效勞。

　　其後孔子喪，孔門亂，子夏到魏國西河教學，李悝，吳起都是他的弟子

　　1、論語作者：孔子弟子及再傳弟子。

　　2、《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

　　3、《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。”其實，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

　　4、作為儒家經典的《論語》，其內容博大精深，包羅永珍，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的範疇：倫理道德範疇——仁，社會政治範疇——禮，認識方法論範疇——中庸。仁，首先是人內心深處的一種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁”。孔子確立的仁的範疇，進而將禮闡述為適應仁、表達仁的一種合理的社會關係與待人接物的規範，進而明確“中庸”的系統方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。