論語中“士”的特點有著書立說的學士、有為知己者死的勇士、有懂陰陽曆算的方士、有為人出謀劃策的策士等。
論語中關於“士”的主要內容是關於"士"的修身方面的道德規範和從政方面的治國原則。
春秋戰國時期，士的出現為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。
1、《論語》內容涉及政治，哲學，教育，倫理，文學，藝術和道德修養以及立身處世的道理；
2、《論語》政治內容提及關於治國與安邦的道理。治國的根本在於人倫綱常，治國的前提在於君子嚴於律己。治國的基本方法是選才，富國，育人，立法。治國的基本原則是講究信用和愛護人民；
3、《論語》教育內容概括了關於教育指導思想，基本內容，培養目標和基本方法；
4、《論語>關於如何做人和君子人格的塑造提及的道德修養內容是做人要正直磊落，重視仁德和做人要重視修養的全面發展。關於君子人格的塑造是君子不器，君子不黨。君子要重視自我修養和處處嚴格要求自己。君子要重義避利，追求道義；
5、《論語》中學習內容概括為學習的態度，方法，內容，目的。
《論語》內容涉及政治、文學、哲學、教育以及道德修養，立身處世的道理等多方面。
《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
《論語》是孔子及其弟子同相關人士言論和事蹟的記載，大部分內容都是直接引用了當事人的對話和言論，即所謂語錄體。這樣的形式真實而親切，讓人讀起來有身臨其境的感覺，更容易理解其思想內容。但《論語》不是小說，既沒有主題，也沒有嚴格的脈絡，很難總結出一個梗概。不過總體而言，《論語》的宗旨是希望社會管理者或者說執政者 ...
《論語》的思想內容：禮和仁。而禮和仁是依託人的存在而存在，論語所追求的是依託個人的發展來促進整個社會和諧。
《論語》的藝術特點：
1、諸子散文的早期代表，具有鮮明的藝術特色和風格。
2、語言含意豐富，概括性強，淺近易懂，接近口語。
3、運用排句立說，增強了敘事文的形象性，其語言對後世文學語 ...
核心思想：也就是“仁”、引申為“愛人”、“己所不欲勿施於人”。
政治思想：以德治民、反苛政和任意刑殺.希望恢復周禮、“克己復禮”。
教育思想：有教無類、首創私學、打破貴族壟斷文化教育的局面被後世尊為“萬世師表”。
《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又 ...
1、學而時習之，不亦說乎?
2、知之為知之，不知為不知,是知也。
3、擇其善者而從之，其不善者而改之。
4、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
5、學如不及，猶恐失之。
6、敏而好學，不恥下問。
7、不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
8、知之者不如好之者，好之者不 ...
論語侍坐體現了中庸的思想內容，庸思想是儒家思想的重要組成部分，孔子認為中庸就是最高的道德標準了。在譚承耕的《研究》一書中認為，中庸的本義，就是用中作為自己的常道，也就是說用正確的方法來為人處事。
《侍坐》寫孔子獨鍾曾皙，不符合孔子的思想形象。《侍坐》篇中孔子並沒有把過安逸的生活作為自己終生追求的理想， ...
1、 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
2、 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
3、 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
4、 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 ...
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。孔子是《論語》描述的中心，夫子風采，溢於格言《文心雕龍徵聖》；書中不僅有關於他的儀態舉 ...