人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
欲窮千里目，更上一層樓。
逝者如斯夫，不捨晝夜。
言必信，行必果。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
學而時習之，不亦說乎。
人背信則名不達。
只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
窮且益堅，不墜青雲之志。
己所不欲，勿施於人。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
學而不厭，誨人不倦。
志當存高遠。
不患人之不己知，患不知人也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
人無忠信，不可立於世。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
敏而好學，不恥下問。
1、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》；
2、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》；
3、子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》；
4、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》；
5、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》；
6、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——《論語·雍也》；
7、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》；
8、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》；
9、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》。
敏而好學，不恥下問。
你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
學而不思則罔，思而不學則殆。
人背信則名不達。
關愛別人，就是仁慈；瞭解別人，就是智慧。
該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
人無忠信，不可立於世。
只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤，多見闕殆，慎行其餘，則寡悔，言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
如切如磋，如琢如磨。
忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
己所不欲，勿施於人。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿 ...
人背信則名不達。
人而無信，不知其可也。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
言必信，行必果。
人無忠信，不可立於世。 ...
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、敏而好學，不恥下問。 ...
1、學而時習之，不亦說乎?
2、知之為知之，不知為不知,是知也。
3、擇其善者而從之，其不善者而改之。
4、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
5、學如不及，猶恐失之。
6、敏而好學，不恥下問。
7、不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
8、知之者不如好之者，好之者不 ...
《論語》中關於學習的成語如下：
1、三省吾身：原指每日從三個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己；
2、因材施教：指標對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育；
3、溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會，也指回憶過去，能更好地認識現在；
4、敏而好學：天資聰明而又好學；
5 ...
《論語》的主要思想 孔子的思想是一個以“仁”為核心，以“禮”為形式的完整的思想體系，其中心是講做人的道理。孔子思想的主要精華有：
1、 “仁”的思想“仁”是孔子思想的核心。“仁”的主張是“仁者愛人”。
2、“禮”的思想 “禮”是孔子思想的重要內容。禮的精神主要體現為“仁”、“恭”、“敬”。
3 ...
1、《論語》語錄體散文的特徵如下：觀點鮮明,思想內容深刻。篇幅簡短,語言精練。
2、《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理 ...