多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤，多見闕殆，慎行其餘，則寡悔，言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
如切如磋，如琢如磨。
忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
己所不欲，勿施於人。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
“先行其言，而後從之，”（先做好你想說的，之後再把它說出來，）
敏而好學，不恥下問。
你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
學而不思則罔，思而不學則殆。
人背信則名不達。
關愛別人，就是仁慈；瞭解別人，就是智慧。
該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
人無忠信，不可立於世。
只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
欲窮千里目，更上一層樓。
逝者如斯夫，不捨晝夜。
言必信，行必果。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
學而時習之，不亦說乎。
人背信則名不達。
只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏 ...
1、《論語》語錄體散文的特徵如下：觀點鮮明,思想內容深刻。篇幅簡短,語言精練。
2、《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理 ...
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、三人行，必有我師焉。
4、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。
5、不患人之不己之，患不知人也。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而 ...
君子固窮，小人窮斯濫矣。
君子憂道不憂貧。
君子和而不同，小人同而不和。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
君子周而不比，小人比而不周。
不學禮，無以立。
君子挾才以為善，小人挾才以為惡。
貧而無諂，富而無驕。
君子喻於義，小人喻於利。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ...
為學方面，總的要求是要學而時習之，言簡而意賅。學習的目的是要到達，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學，吾必謂之學矣。當然學習有時候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已。回想當初考大學，考研，能夠說犧 ...
論語是一部記錄孔子及其弟子的言行的語錄體散文集，由他的弟子和再傳弟子記載。
在中國文化史上，沒有哪一部書比《論語》更為重要、影響更大，沒有哪一部書像《論語》那樣受到那麼多的關注。《論語》全書共20篇，16000字左右。它作為孔子儒學最基本、最原始的材料，主要彙編了孔子的言論。
在長期的教學生涯中， ...
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
己所不欲，勿施於人。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
居安思危，思則有備，有備無患。 ...