夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
盡信書，則不如無書。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
盡信書，則不如無書。
夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
知足不辱，知止不殆。
天時不如地利，地利不如人和。
居安思危，思則有備，有備無患。
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
生於憂患，死於安樂。
農家，是先秦在經濟生活中注重農業生產的學派。呂思勉先生在其《先秦學術概論》中，把農家分為兩派：一是言種樹之事；二是關涉政治。
《漢書·藝文志·諸子略》將農家列為九流之一，並稱：農家者流，蓋出於農稷之官。播百穀，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。孔子曰"所重民食"，此其所長也。及鄙 ...
雜家，列於諸子中，是很鮮明的一派，因為它是戰國末至漢初兼採各家之學的綜合學派。《漢書·藝文志·諸子略》將其列為九流之一。
戰國末期，經過激烈的社會變革，封建制國家紛紛出現，新興地主階級便要求在政治上、思想上的統一。在這種呼聲下，學術思想上出現了把各派思想想融合為一的雜家，雜家的產生，大體上反映了戰國末 ...
在主導意識形態的確立方面，從秦亡到漢興，短短的十五年曆史，留給後人的卻是一片幽幽的思考和意味深長的反省。建漢之初，對前朝政治作一個理論的總結和評價已成為一種普遍的社會思潮。實際上，不妨將之看作是一場有關漢代治國之道選擇的“大討論”。陸賈應高帝的要求著作《新語》十二篇，破析“秦所以失天下”的原因。賈誼則寫出 ...
與諸子百家：處女座
勇於批判的處女座與名家
一
每年8月23日-9月22日出生的人，屬於處女座
處女座，黃道的第六宮。
處女座的人，有豐富的知性，做事一絲不苟。同時，他們也具有旺盛的分析能力和批判精神。他們謹慎而有條理，極端理性以至於冷酷。
在先秦諸子百家中，也存在這麼一派。他們能 ...
諸子百家們的思想和學說，隨著悠悠歲月的流淌，依然鮮活在華夏土地上。不同於以往，讀書只為八股文，現在大家除了學習儒家，更開始關注其他學派，從中學習古人的智慧。諸子百家中，最適合十二生肖的會是哪個學派？
屬鼠：儒家
屬鼠的人對生活一向是比較樂觀積極的，遇到事情也會以積極的心態去應對，很少會出現消 ...
諸子百家數得上名字的一共有189家，其後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家，但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家。以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子 ...
最根本的是由於社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發表自己的主張，進行“百家爭鳴”提供了歷史舞臺，同時它也有賴於各種因素的契合。新舊階級之間、各階級、各階層之間的鬥爭複雜而又激烈。代表各階級、各階層、各派政治力量的學者和思想家，都按照本階級、本階層或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會、對萬事萬物作出解 ...