諸熱之而寒者取之陽意思是：用苦寒藥治療熱證，而熱不退，反見增重，這不是有餘的熱證，而是腎陰不足的虛熱，故治療應滋陰補腎。因熱病易致陰傷，逼津外洩而消爍陰津，是耗傷機體陰液，唐代王冰解釋為：“壯水之主，以制陽光”。
其意是用滋陰壯水之法，以抑制陽光火盛。出自先秦佚名《素問·至真要大論第七十四》，選自《黃帝內經》：“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽，所謂求其屬也。”
譯文：熱病用寒涼藥治之而熱不退者，當從陰治療，寒病用溫熱藥治之而寒不除者，當從陽治療，即所謂治病求本之法。
冰，水為之，而寒於水。這句話單獨看是沒有比喻意思的，放在荀子寫的《勸學》裡則是一個比喻句。
原文：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
意思：青色是用藍色調成的，但比起藍色來卻更悅目；冰是水凝結而成的，但比水要冷。荀子用青與藍、冰與水的關係來比喻學生如果能用功研究學問，堅持不懈地努力，就可以比他的老師更有成就。
翻譯：青色是從藍草中提練出來的，但比藍草更深更豔。冰是由水結成的，但比水更寒冷。語出《荀子·勸學》：“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。”楊倞注：“以喻學則才過其本性也。”後因以“青出於藍”比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。
冰，水為之，而寒於水的而的意思是卻。
原文：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
譯文：靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它製成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。
出自戰 ...
原來的語序是冰，水為之於水而寒，狀語後置裡有一個常見的情況，是用介詞於組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞或形容詞前作狀語，現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語，但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。 ...
出自《勸學》。《勸學》是《荀子》一書的首篇，又名《勸學篇》。本篇較系統地論述了學習的理論和方法，前一部分論述學習的重要性，後一部分論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。《勸學》全文的中心思想是學不可以已、用 心一也、學也者，固學一之也。荀子認為，學習首先需要修養品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才 ...
波者水之風，風者空之波的意思是水波來自於風之水，水封不會空空而來而產生了波，這就說明了水波是一陣有風的吹過風來了，一定帶出了水波。深層一點的意思是空穴來風傳言是有根據，不是憑空而來。
空穴來風是漢語成語，意思是有孔洞便會進風，後用來比喻自身存在弱點，流言蜚語等得以乘隙而入，也比喻傳言有根據。由於廣泛的 ...
“又有憂彼之所憂者”中“之”是“的”的意思。這一句意思是又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁。出自戰國時期列子的《杞人憂天》，選自《列子·天瑞篇》，是一則寓言。
文章透過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。 ...
吾妻之美我者中的之是用於主謂間取消句子獨立性，沒有實際意思。吾妻之美我者整句話的意思是“我的妻子認為我美”。出自《戰國策》。《戰國策》，西漢劉向編訂的國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家（遊說之士）的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。 ...
結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用。
出處：《鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來 ...