貴州布依族風俗

　　布依族的文學藝術豐富多采。民間廣泛流傳的神話、故事、童話、寓言、諺語、詩歌等口頭文學，傳述著古老的民族歷史，歌頌著勞動人民的勤勞勇敢。

　　布依族善歌舞。在社交場合和青年男女談情說愛時，常常用歌表達自己的感情。久負盛名的布依族蠟染品及涼蓆、斗笠等竹織品，色調淳樸、圖案新穎、構造精美，深受各族人民的歡迎。布依族現有人口254.5萬，主要聚居在貴州，少量在四川。雲南有3.4萬多人，居住在羅平、富源縣的布依族地區，少量在師宗、馬關、河口等縣。布依族由古代越人中的“駱越”及後來的“僚人”逐步發展形成，五代時稱“都勻蠻”，明清以來稱“八番”、“仲苗”、“仲家”、等，自稱“布依”、“布饒”等。雲南的布依族是從貴州的凱里和廣西遷來。

　　布依族多居於平壩或靠近河谷的村寨裡，男女多喜歡穿藍、青、黑、白等多色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣和長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭。布依族普遍恪守“敬老得少”的社會美德，處處尊重老人。一家有難，全族相幫。布依族婦女善於紡織和刺繡，節日除了春節、端陽、中秋基本與漢族相同外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”等民族節日。

　　布依族的文學藝術豐富多采。民間廣泛流傳的神話、故事、童話、寓言、諺語、詩歌等口頭文學，傳述著古老的民族歷史，歌頌著勞動人民的勤勞勇敢。

　　布依族善歌舞。在社交場合和青年男女談情說愛時，常常用歌表達自己的感情。久負盛名的布依族蠟染品及涼蓆、斗笠等竹織品，色調淳樸、圖案新穎、構造精美，深受各族人民的歡迎。布依族現有人口254.5萬，主要聚居在貴州，少量在四川。雲南有3.4萬多人，居住在羅平、富源縣的布依族地區，少量在師宗、馬關、河口等縣。布依族由古代越人中的“駱越”及後來的“僚人”逐步發展形成，五代時稱“都勻蠻”，明清以來稱“八番”、“仲苗”、“仲家”、等，自稱“布依”、“布饒”等。雲南的布依族是從貴州的凱里和廣西遷來。

　　布依族多居於平壩或靠近河谷的村寨裡，男女多喜歡穿藍、青、黑、白等多色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣(或大襟長衫)和長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭。布依族普遍恪守“敬老愛幼”的社會美德，處處尊重老人。一家有難，全族相幫。布依族婦女善於紡織和刺繡，節日除了春節、端陽、中秋基本與漢族相同。

　　和其他民族一樣，彝族人民的生活習俗也受到歷史、經濟、社會、自然等方面的制約和影響，具有獨特的生活方式。

　　由於受歷史程序與文化傳統的影響，彝族人民的婚姻習俗與家庭習俗也呈現出了其特有的民族風格。這不僅豐富了我國的婚姻家庭文化，也極大地促進了各族人民的血肉聯絡。

　　在歷史的程序中，彝族民間形成了以祖先崇拜為核心，集自然物、崇拜、圖騰崇拜、靈物崇拜為一體的傳統俗信，而這些民間的信仰，與宗教與禁忌聯絡起來，構成了彝族文化的一個重要方面。

　　彝族支系繁多，加上大分散、小聚居，這使各地彝區的傳統葬俗有所差異。僅是葬法，便有樹葬、陶器葬、巖葬、棺木土葬等不同葬式。