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趣談古建築得名

趣談古建築得名

  天一閣

  在人類的發展過程中,我們為了更好的表達和交流,總會依據事物的特點為其創造一個特定的稱呼。在古建築中,許多我們現在覺得自然而然的稱呼也是有著其產生緣由的。我們在一開始為何這麼稱呼它呢?

  亭子為何叫“亭子”?

  亭子有頂無牆,是一種常見的小建築物。亭子古時候常建於路旁或園林之中,以供行人和遊人駐足休憩,它因功能而得名。《釋名·釋宮室》:“亭,停也,亦人所停集也。”

  藏書樓為何稱“閣”?

  古代收藏圖書的房子,多稱“閣”,著名的有文淵閣、天一閣等。“閣”本義指門開後插在兩旁用來固定門扇的長木樁。後引申出“置放”的字義。清代朱駿聲在《說文通訓定聲》中解釋說:“凡止而不行皆謂之閣。”圖書進入藏書樓,是為了保藏,處於擱置不動的狀態,故此類建築物多稱為“閣”。

  蘇軾的詞句“不知天上宮闕,今夕是何年”,一般人都耳熟能詳。闕本指宮門、城門兩側的高臺,中間有道路,臺上起樓觀。其得名,清代汪中在《述學·釋闕》中說:“天子諸侯宮城皆四周,闢其南為門,城至此而闕,故謂之闕。”

  “女牆”和女子有關?

  城牆上呈凸凹狀的矮牆,叫“女牆”,也稱“女兒牆”。《釋名·釋宮室》:“城上垣,曰睥睨,……亦曰女牆,言其卑小,比之於城,若女子之於丈夫也。”這就是“女牆”這個名字的由來。崔豹《古今注》說:“女牆,城上小牆也,亦名‘睥睨’,言於牆上睥睨人也。”

  “騎樓”因何得名?

  騎樓既可避風遮雨,又美觀耐看。商業騎樓建築最早見於2000多年前的古希臘。南方有“五月天,孩兒臉,說變就變”之說,因而“騎樓街”正適應此氣候特點,形成南方街景的主格局。騎樓是指樓房向外伸出在人行道上的部分,彷彿騎跨在馬路上一樣,故名。

兔年說兔:兔文化趣談

  “兔”在中國是一個美好的字眼。它既是人的生肖之一,也與人類的生命、人們的美好的希望密切相連。

  “兔”,是動物兔的象形字。漢代許慎《說文解字》解釋說:“兔,獸名,像距後其尾形。”其甲骨文、篆文描畫的正是“兔”的長耳短尾的形象。

  由“兔”字派生出的漢字並不多,但都很有特點。

  例如,“逸”是一個會意字。兔子跑得快稱為“逸”。《說文解字》等書都認為“逸”字表示兔子“善逃”。

  這表明,兔子當之無愧的長跑冠軍。

  於是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“遊逸”、“隱逸”、“安逸”、“逸聞”、“超逸”等語彙。

  三隻兔疊在一起組成一個漢字,表示跑得飛快的樣子。

  “冤”字則替善良的兔子“鳴冤叫屈”的標誌。

  《說文解字》解釋說:“冤,屈也。”意為兔子在網羅柵欄之下,不能逃脫,只有屈從,不能舒展。引申為冤屈。

  於是有“冤枉”、“不白之冤”、“鳴冤”、“申冤”等一系列詞語。而兔子居有冤之首。

  可見可愛的兔子最值得人們同情。

  “兔”與“菟”相通。“菟”就是牽藤寄生的草本植物“菟絲”,也叫“菟絲子”,又名“女蘿”,或寫作“兔絲”。

  “兔”添“土”旁為“堍”,指橋樑兩端靠近平地的部分,即上橋之處。

  “兔”與十二地支中的“卯”對應,漢代王充《論衡》說:“卯,兔也。”二者組成我們的生肖“卯兔”。

  “卯”的本字描畫的是草木出土萌芽的形象。《說文解字》說:“卯,冒也。二月,萬物冒地而出。”在十二時辰中,“卯”時是指早晨5-7時。

  因此,“卯”表示春意,代表黎明,充滿著無限生機。

  “柳”體現著“卯屬木”之意,於是有“春風楊柳”。

  “茆”,是一種水草。又形容有時草叢生,茂盛的樣子。

  “昴”,星宿名,二十八宿之一。

  “泖”,指水面平靜的湖塘。

  “鉚”,表示將物體的部件緊密地連線在一起。

  上述這些字,都直接間接地與“兔”相關。或由“兔”引申而出。或與“兔”的性情相合。

  與兔有關的歇後語也還有不少,如:

  兔兒爺滿山跑——還是歸老窩

  兔子不吃窩邊草——留情(青),比喻不傷害鄉親鄰里。一般用天貶義。

  兔子爬坡——往上梭

  兔子的腿——跑得快

  兔子的耳朵——聽得遠

  兔子的嘴——三片兒

  兔兒吹笛子——嘴不嚴

  兔子的尾巴——長不了

  兔子不點燈——自亮

  兔子跟著月亮跑——沾光

  兔子看人——紅眼了

  兔子拉犁——心有餘而力不足

  兔子靠狼靠牙——各有各的謀生法

  兔子跑到羊群裡——小而精

  兔子攆烏龜——趕得上

  兔子轉山坡——遲早還得回老家

  兔子吃草——光哆嗦

  兔子跑到麻地裡——橫豎都是躺

  兔子逃跑——不回頭

  兔兒爺洗澡——一攤泥

  兔絲子爬秧——胡爬亂抓

生肖兔文化趣談

  “兔”在中國是一個美好的字眼。它既是人的生肖之一,也與人類的生命、人們的美好的希望密切相連。

  “兔”,是動物兔的象形字。漢代許慎《說文解字》解釋說:“兔,獸名,像距後其尾形。”其甲骨文、篆文描畫的正是“兔”的長耳短尾的形象。

  由“兔”字派生出的漢字並不多,但都很有特點。

  例如,“逸”是一個會意字。兔子跑得快稱為“逸”。《說文解字》等書都認為“逸”字表示兔子“善逃”。

  這表明,兔子當之無愧的長跑冠軍。

  於是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“遊逸”、“隱逸”、“安逸”、“逸聞”、“超逸”等語彙。

  三隻兔疊在一起組成一個漢字,表示跑得飛快的樣子。

  “冤”字則替善良的兔子“鳴冤叫屈”的標誌。

  《說文解字》解釋說:“冤,屈也。”意為兔子在網羅柵欄之下,不能逃脫,只有屈從,不能舒展。引申為冤屈。

  於是有“冤枉”、“不白之冤”、“鳴冤”、“申冤”等一系列詞語。而兔子居有冤之首。

  可見可愛的兔子最值得人們同情。

  “兔”與“菟”相通。“菟”就是牽藤寄生的草本植物“菟絲”,也叫“菟絲子”,又名“女蘿”,或寫作“兔絲”。

  “兔”添“土”旁為“堍”,指橋樑兩端靠近平地的部分,即上橋之處。

  “兔”與十二地支中的“卯”對應,漢代王充《論衡》說:“卯,兔也。”二者組成我們的生肖“卯兔”。

  “卯”的本字描畫的是草木出土萌芽的形象。《說文解字》說:“卯,冒也。二月,萬物冒地而出。”在十二時辰中,“卯”時是指早晨5-7時。

  因此,“卯”表示春意,代表黎明,充滿著無限生機。

  “柳”體現著“卯屬木”之意,於是有“春風楊柳”。

  “茆”,是一種水草。又形容有時草叢生,茂盛的樣子。

  “昴”,星宿名,二十八宿之一。

  “泖”,指水面平靜的湖塘。

  “鉚”,表示將物體的部件緊密地連線在一起。

  上述這些字,都直接間接地與“兔”相關。或由“兔”引申而出。或與“兔”的性情相合。

  與兔有關的歇後語也還有不少,如:

  兔兒爺滿山跑——還是歸老窩

  兔子不吃窩邊草——留情(青),比喻不傷害鄉親鄰里。一般用天貶義。

  兔子爬坡——往上梭

  兔子的腿——跑得快

  兔子的耳朵——聽得遠

  兔子的嘴——三片兒

  兔兒吹笛子——嘴不嚴

  兔子的尾巴——長不了

  兔子不點燈——自亮

  兔子跟著月亮跑——沾光

  兔子看人——紅眼了

  兔子拉犁——心有餘而力不足

  兔子靠狼靠牙——各有各的謀生法

  兔子跑到羊群裡——小而精

  兔子攆烏龜——趕得上

  兔子轉山坡——遲早還得回老家

  兔子吃草——光哆嗦

  兔子跑到麻地裡——橫豎都是躺

  兔子逃跑——不回頭

  兔兒爺洗澡——一攤泥

  兔絲子爬秧——胡爬亂抓


兔文化

  “兔”在中國是一個美好的字眼。它既是人的生肖之一,也與人類的生命、人們的美好的希望密切相連。   “兔”,是動物兔的象形字。漢代許慎《說文解字》解釋說:“兔,獸名,像距後其尾形。”其甲骨文、篆文描畫的正是“兔”的長耳短尾的形象。   由“兔”字派生出的漢字並不多,但都很有特點。   例如,“逸”是一個會意 ...

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