輝煌的足跡，晉商文化的代表

　　晉商是中國最早的商人，不同於一般官紳家族，它是具有商業烙印特徵的中國傳統文化家族。它在中國神州大地上稱雄五百餘年，創造了世紀性的繁榮。現如今，要感受晉商文化的魅力，就要透過其代表來看，下面就讓我們一起了解吧。

　　喬家大院：

　　喬家大院既是建築藝術的寶庫，又是民俗的堂殿。這裡已建為華北民俗博物館。已是山西省十佳旅遊景點之一，每年都吸引了大批國內外遊人。

　　喬家大院位於祁縣東觀鎮喬家堡村，是清代赫赫有名的商業金融資本家喬致庸的宅院，原名“在中堂”，是山西省集中反映晉中地區民俗民風的博物館。喬家大院佔地8724.8平方米，建築面積3780平方米，有院落19進，房屋313間。從高空俯視整個院落佈局，很似一個象徵大吉大利的“囍”字。素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。

　　渠家大院：

　　可與喬家大院媲美的是渠家大院。渠家大院同喬家大院一樣，是清末民初顯赫一時的名門望族、晉商渠源湞的宅院，它是中華民族歷史文化的遺產，已成為新的經濟文化的載體--晉商文化博物館。

　　渠家大院佔地5317平方米，共8幢大院，19幢小院，240間房屋，邁入大門，一連五進，深達百米。象徵著官品地位的“十一彩”牌樓，戲臺院，欄杆院，木雕、磚雕、石雕，或圓雕、浮雕，多處鏤空，立體感甚強，遊人至此，無不駐足感嘆。

　　曹家大院：

　　曹家大院位於太谷縣城西南的北恍村東北角，是明清的晉商鉅富北恍曹家的一處“壽”字宅院，佔地10638平方米。該院外觀雄偉高大，形似城堡，現存房舍277間，建築風格古色古香，尤以按“福”“祿”“壽”“禧”字形建造的四座大院最具代表性。倖存下來的“壽”字型宅院，俗稱“三多堂”，現已闢為博物館。

　　王家大院：

　　王家大院位於晉中市靈石縣靜升村北端的黃土丘上，是太原王氏後裔——靜升王氏的住宅建築群。大院有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達34450平方米。院內隨處可見木雕、磚雕、石雕，從屋簷、斗拱、照壁、獸吻到石鼓、門窗等均構思奇妙，造型逼真。

　　喬家、渠家以及曹家都曾走過西口，塞外的風沙磨鍊了他們不甘貧窮的意志與毅力，他們用自己飽含著汗水的業績，衣錦榮歸之後，給後人留下了這些雕樑畫棟的宅院，和古色古香、風韻猶存、遍佈城鄉、數以千計的庭院建築，而且給建築學、晉商文化的教學與研究提供了難得的直觀資料。

　　其他：

　　在晉中還有不少很有價值的商家大院和民居建築，如平遙縣建立中國第一票號--日升昌的李家、榆次市開闢榮商之路的常家、太谷縣的經貿活動伸展到東亞、西歐的大資本家曹家、靈石縣因財達官，因官得勢，大院建築南北風格融為一體的王家等，或官府氣勢較強，或園林盛景較濃，形成了與喬家、渠家大院迥然不同的建築風格，被專家學者稱之為民間瑰寶。

　　春秋數度，風流盡顯，晉商大院以其輝煌的過去，永垂史冊。後人將沿著歷史上晉商輝煌的足跡，再創新世紀的繁榮。

　　喬家大院，一座具有北方漢族傳統民居建築風格的古宅，是國家文物先進單位，國家級青年文明號，山西省愛國主義教育基地。作為晉商文化的代表之一，喬家大院素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，譽滿海內外。下面，就讓我們一起了解它的發展歷史吧。

　　清乾隆年間，喬全美和他的兩個兄長分家後，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結構，有窗欞而無門戶，在室內築樓梯上樓。特點是牆壁厚，窗戶小，堅實牢固，為裡五外三院。

　　主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，被稱為“神樹”。

　　主院與側院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

　　喬致庸當家後，為光大門庭，繼續大興土木。他在老院西側隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是裡五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構。

　　明樓竣工後，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建築了兩個橫五豎五的四合鬥院，使四座院落正好位於街巷交叉的四角，奠定了後來連成一體的格局。

　　光緒中晚期，地方治安不穩，喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危，花費了不少周折和銀兩，買下了當時街巷的佔用權。

　　喬家取得佔用權後，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門。跨院間有柵欄透過，並以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連線起來，形成城堡式的建築群。

　　民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。民國十年後，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，採光效果很好，在式樣上有了改觀。就是院內迎門掩壁雕刻也十分細緻。

　　與此同時，西北院也由喬映霞設計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”。靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。

　　分家後，喬健打算建內花園，從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時，“七七事變”爆發，日軍侵華，工程停止。日軍侵佔時期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護。

　　1985年，祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館。

　　1986年11月1日正式對外開放。陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風俗，陳列內容有：農俗、人生儀禮、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專門設立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

　　2011年12月8日開始申報5A級景區。先後完成了喬家大院門景區建設，民俗博物館展室的調整和布展，“三堂一園”安防工程，建設了喬家大院數字化資訊系統、網上導遊系統、旅遊通道智慧化交通管理系統等。

　　2014年11月28日，喬家大院入選國家AAAAA級旅遊景區。

　　渠家大院是我國罕見的五進式穿堂院，濃縮著漢民族傳統文化元素和深厚藝術底蘊，有著極高的文化價值、藝術價值。也因此，晉商文化博物館利用此建築開闢，展現了晉商博大精深的文化內涵。下面，就讓我們一起去了解吧。

　　主院是裡五外三進式牌樓院，一座10餘米高的木製牌樓高高聳立，設計精巧、工藝精良。第9-16展室就設在這個大院內，展品的主題是“鉅商大賈”。在第9展室裡，列舉了晉中各地的鉅商大賈，比如介休侯家和范家，祁縣喬家和渠家，太谷曹家，沁水柳家，平遙李家，靈石王家，榆次常家。

　　渠氏家族中較為顯赫的人物是渠源潮、渠源湞、渠源淦、渠本翹和渠晉山。渠源潮、源湞和源淦是親叔伯兄弟，分別稱為“田喜財主”、“旺財主”和“金財主”。源潮雖為富家子弟，但不喜奢華，持家嚴謹，自奉儉約，生性寬厚，樂於助人。

　　源湞自幼讀書時就非常聰明，後來在經商中也是公認的高手，經商一生幾乎沒有賠累虧損，而且有這樣一句話“旺財主，有眼力，賺錢不鑽錢眼子”。渠源淦卻和他們不一樣：是一個標準的紈絝子弟，他喜好戲曲，承辦了“上下聚梨園”，是晉劇歷史上第一個字號班。

　　從主院出來的兩側是統樓院，內設第17-21展室，在這裡展出的是“商界盛事”。在第17展室反映的是開市的場面，非常熱鬧，還有一首晉商生財有道歌。第18展室說明的是學徒與薪金、銀股與身股等情況。

　　第19展室裡反映的是廟會盛況，還有行祖，如木工祖師爺魯班，藥王孫思邈、酒仙杜康等人。第20展室是過標簡介，還有反映唱戲臺的盛況。

　　前面說到創辦了“上下聚梨園”的渠源淦，他喜好聲色犬馬，“性揮霍，萬千金隨後立盡”，一份家當踢了個乾淨。他不惜重金，聘請各地名角。為了提高技藝，特把聚梨園分為上下兩班，上班重在研究改革與演出，下班以培養童伶學藝為王，他們在住宅內修建了一個戲臺，現仍儲存完好。據考證有戲臺的民宅在山西省僅渠氏一家。

　　聚梨園上演的劇目很多，有大家熟悉的《打金枝》《忠報國》等，都是他們的拿手好戲，久演不衰，可以說，聚梨園的成立，使中路梆子進入了一個新的發展時期。第21展室陳列的有龜齡集、定坤丹獲巴拿馬國際博覽會的獎狀，此外介紹了廣開藥店的沿革情況。

　　整座院落，外觀為城堡格局，牆頭為垛口式女兒牆，內分8個大院、19個四合小院，共240間房屋，佔地面積5,317平方米。院落之間，有牌樓、過廳相接，形成院套院、門連門的美妙格局。其中石雕欄杆院、五進式穿堂院、牌樓院、戲臺院，堪稱渠家大院的四大建築特色。

　　牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精緻，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。國家建設部專家鄭孝燮先生由衷地讚歎，渠家大院的每一個建築構件都是不可多得的藝術品，是當之無愧的漢族民居瑰寶。

　　利用這一建築奇葩開闢的晉商文化博物館，是全國首家展示晉商文化的博物館。透過7大系列、25個展室，揭示了晉商之所以能成為全國十大商幫之首的奧秘，展示了晉商博大精深的文化內涵。

　　晉商那種逐利四海，搶佔市場的豪邁氣概；開疆拓土，艱苦奮鬥的創業精神；窮則思變，放眼世界的遠見卓識；忠於社稷，顧全大局的愛國情懷；誠信為本，以義制利的商業道德；有膽有識，敏銳應變的經營策略；選賢薦能，知人善任的人本思想；勞資並存，以股分紅的分配原則；審時度勢，因地制宜的商業競爭；酌贏濟虛，抽疲轉快的資本運營；人身頂股，以人為本的人事管理；兩權分離，靈活機動的激勵機制；創立票號，推進金融業的迅猛發展；以及兩頭在外的茶葉產業化經營模式等，對發展社會主義市場經濟，具有重要的現實意義。特別是中國加入WTO後，研究晉商精神更有其深遠的歷史意義。