辛巴威人性情溫和、善良、友好。津約55%的人口信奉基督教，他們又分屬不同的教派。其中，羅馬天主教信徒最多，逾80萬，因為它除保留基督教的特徵外，汲取了較多的當地文化。穆加貝總統就信仰羅馬天主教。其次是衛理公會、英國聖公會、荷蘭改革教會等。
除上述由西方傳入的教會之外，在辛巴威，至少還有130個黑人教派，其中，信徒最多的是1932年成立的瓦波斯托裡教。
在津農村中，相當多黑人信奉本地原始宗教。津傳統的原始宗教認為，人死後，靈魂離開軀體，人們只能透過巫師或酋長與祖先聯絡，祖先則透過巫師給病人治病或發出各種指示或警告。津大部分部族還保持著圖騰崇拜的傳統，部族和個人崇拜不同的圖騰，以此作為各自的標記。圖騰物件很多，包括鳥獸、家畜等。
梵蒂岡是一個政教合一的神權國家。教皇是國家元首，也是全世界天主教的精神領袖。教皇集行政、立法、司法三權於一身。梵蒂岡的國徽集中說明了教皇在城國的地位。國徽的圖案是：兩把交叉著的天國鑰匙，託著教皇登基時的帽子。這種稱作“三重冠”的帽子，有上中下三層，象徵著教皇擁有的神權立法權和司法權。關於“神權”，當時在西方是封建專制的靈魂，和東方的“皇帝”起一樣的作用。
在梵蒂岡，一切權力集中於教皇，迷信教皇，把他奉若神明，也要迷信神職人員。教皇任職是終身的，但不能世襲。教皇死後，有紅衣主教團以三分之二的多數選票選出新教皇。屆時，各國紅衣主教都奔赴梵蒂岡，聚集在西斯廷小教堂，在與外界隔絕的情況下進行選舉。如264任教皇約翰·保羅二世是1978年10月16日當選的。他原是波蘭人，原名卡羅爾·沃依蒂瓦，他是四個半世紀以來第一個非義大利人教皇，登基後不久，他便為義大利的科學家伽利略平反昭雪，指出17世紀30年代宗教裁判所對伽利略的審判“不公正”。
小乘佛教是柬埔寨的國教，高棉族人絕大部分篤信佛教。佔族人則大多數信伊斯蘭教。越人、越僑信奉天主教。華人、華僑信多神教。
波羅門教
公元1世紀，婆羅門教傳入柬埔寨。9世紀後，柬最高統治者把對婆羅門教的信仰和帝王崇拜結合起來，創立了一種“王權神授’’的神王思想，婆羅門教進入全盛時期。到14世紀後婆羅門教走向衰落。但至今它仍在柬埔寨現實生活中留有痕跡。國王登基儀式，由婆羅門高僧(尊稱國師)主持；象徵王權的王冠、寶劍、羅傘、金鞋等由國師保管。
佛教
佛教傳入柬埔寨的時間跟婆羅門教相比大致同時或稍後。當時在人民中傳播開來的首先是大乘佛教。13世紀以後，小乘佛教逐漸取代大乘佛教的地位。
公元13世紀，小乘佛教從暹羅傳入柬埔寨，小乘佛教崇尚儉樸，宣傳“生死輪迴”、“自我解脫”，因而很快在飽經勞役和戰火的柬埔寨民眾中傳播開來。14世紀，小乘佛教被奉為國教，並且長興至今。
柬埔寨小乘佛教分為兩派：一派是摩哈尼加派，又稱大群派。另一派是塔瑪育特派，又稱追隨教規派。兩派都設有全國佛教會。國家元首是兩派佛教會的最高領袖，但其職權只是保衛宗教。在傳道方面，兩派有自己宗教上的領袖僧王。僧王由國王任命。兩派僧王彼此獨立，分管自己屬下的僧眾。
柬埔寨男性佛教徒，上至國王，下至平民，一生中都要出家剃度當和尚，一次少則數日，多可終生為僧。社會將出家當和尚當作一件大喜事。剃度是判斷人品的重要標準，剃度當過和尚的人，還俗之後求婚就業等都有優越性。
柬埔寨寺院歷來既是宗教活動的中心，又是文化藝術的中心。僧侶們向人們傳播佛教思想，也負責教兒童識字和學文化，還宣傳衛生常識，為此僧侶備受敬重。
印度教
印度度系由婆羅門教發展而來，是一個多神教，其教義紛雜，包括奉祀梵天（Brahma，宇宙座高的永恆的實體或精神）。毗溼奴和溼婆三主神。
垂死崇拜是印度教的一個特點。
溼婆神是破壞之神，破又含重建功立業之意，陽剛之氣，因此男性生殖器變成了崇拜物件。
在吳哥的印度教寺廟右多銅陵林迦（印度教對男性生殖器的稱呼）雕像，甚至於在以佛教教義修建的寺中也見到了林迦，印度教的寺廟中到處半點著仙女的圖案，而且各個時期的仙女都各有特點。欣賞無處不在的仙女雕刻，是遊覽印度教寺廟的主要內容之一。
毗溼奴（Vishu）
毗溼奴是保護宇宙之神，在高棉藝術中被頻繁刻畫，其形象是一位年輕人，典型姿勢是站立的，四手分別持貝殼，象徵地球的圓球，棍棒和鐵餅，毗溼奴最具特色的標誌是法螺，法輪，仙杖和蓮花，每當世上達摩法規遭到破壞毗溼奴就以不同面貌出現人間，拯副省救世主了大地，恢復世上的正氣，毗溼奴每一次出現在世間，總是給信奉他的人帶來吉祥和幸福，因為他是如此偉大，所以每一個修習瑜珈的人都將他視為自己的守護者。
溼婆（Shiva)
在印度教的各類神仙中溼婆是最著名的，權力最大的一個，溼婆頭戴火焰冠，是主宰破壞和生殖兩種權能的神，有三隻眼和四隻手臂他還被尊為舞王，是剛柔兩種舞蹈的創造者，當他翩翩起舞的時，三隻眼睛睜開，分別洞察過去，現在和將來，四隻手壁輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢，後兩隻手分別持小鼓和火焰，與毗溼奴是守護神相反，溼波是毀滅者，掌握世界的輪迴，他的舞蹈既預示滅亡也孕育重生，現代印度視其為最受崇拜的諸神之一。