退休金不按工齡計算，是因為退休金如果按工齡計算不公平。
靈活就業人員沒有工齡的，繳了社保卻領不到錢，顯然不合理。
而且碩士、博士等高學歷人才，工齡比一般人短，
對他們來說，如此計算也是不公平的。
退休金按工齡計算影響積極性。
退休金原則上多繳多得、長繳長得、
少繳少領、不繳不領。
養老保險的繳費基數一般是社平工資的60%到300%，
繳費金額相差了5倍。如果按工齡計算退休金，對於多繳的人群是不公平的。
法律依據：
《社會保險法》第十七條
參加基本養老保險的個人，因病或者非因工死亡的，其遺屬可以領取喪葬補助金和撫卹金;在未達到法定退休年齡時因病或者非因工緻殘完全喪失勞動能力的，可以領取病殘津貼。所需資金從基本養老保險基金中支付。
中國文學為何不能從大事件中崛起？
《中國文情報告(2008-2009)》近日出爐。 報告 的主編、文學評論家白燁不無肉麻地說，2008年中國的文學創作，可以用收穫平實、樣態豐盈來概括。同是文學評論家的彭學明要老實一點，他說，2008年的中國長篇小說，多是老弱病殘。彭學明的這句話也可概括整個2008年的中國文學。
2008年，中國發生了諸多慘痛或隆重的大事件：汶川5 12大地震、北京08奧運 此外，還有改革開放30週年紀念。但大事件並未孕育大作品。回顧2008年，反倒是一些另類的 偉大作品 給人印象深刻，如王兆山的 縱做鬼，也幸福 ，以及餘秋雨的 含淚勸告災民 。
在我看來，中國當代文學不能從大事件中崛起的表徵，可一字概之曰：隔。文學家就像甲型H1N1流感患者，被隔離在病房，無法觀察屋外的世界，並與之共鳴、共振。
然而，中國傳統文學裡，實際上一直有緊貼時代，從近事中取材的傳統，由此獲得充沛的生命力。從詩經、楚辭到庾賦、杜詩、韓文、關劇、明清小說，莫不如是。抵至民國，自梁啟超掀起政論高潮後，雜文時評盛極一時，報人張季鸞，雜文家魯迅，就是個中翹楚。而其時緊貼時代的文學同樣強大，老舍的《四世同堂》，李
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菸草，源自美洲，明末傳入中國，號淡巴菰、丹白桂，皆Tobacco音譯。菸草令人上癮，1639年崇禎皇帝和滿清的皇太極曾不約而同嚴令戒菸，吸菸者可判處死刑，但很快又取消了禁令。滿清入關後，康熙、乾隆均釋出過戒菸令，卻都沒能堅持下去。在老北京，人人吸菸幾成一景，到後來，甚至慈禧太后、光緒皇帝、宣統皇帝也都成了癮君子。
在封建時代，皇家擁有無上權威，誰敢違反，就是欺君之罪，可為什麼皇帝卻打不過小小的一根菸呢？
首先，傳統中醫對菸草有誤會，認為它有益身體健康。崇禎宣佈戒菸，洪承疇馬上提出異議，說關外將士要靠吸菸來禦寒，只好特批軍人例外，此口一開，則禁令形同虛設。
第二，皇親貴戚自己沒能以身作則，皇太極曾令，凡種菸草者，按盜竊罪處理，不僅處罰農民，還要處罰主管他的章京，可謂嚴矣，但到執行層面，皇親們整天在朝堂上吸菸，他們中多是重要將領，皇太極不好小題大做，只能裝沒看見。
第三，與民爭利。皇家之所以戒菸，並不是考慮它傷害人民身體，而是怕影響農業生產，減少政府稅收，此外大量進口菸葉，有傷利權，總之，都是在考慮私利，自然得不到大家的響應。禁令越嚴，黑市交易越旺盛，關外一斤菸絲價格曾與一匹馬等值，暴利之下，人們自然鋌而走險。
第四，文人們抵制戒菸。封建文人原本承受的精神壓力就很大，明清易代，學者內心多幻滅，故往往用乖戾的方法來對抗政府，他們宣佈煙有四德，即“醒能使醉，醉能使醒，飢能使飽，飽能使飢”。自我麻醉是中國文人自我修煉的第一等功夫，菸草堪稱是提升功力的利器。到後來，文人們甚至嘲笑不吸菸的人是“明朝人”。
康熙對吸菸非常反感，但朝中大臣吸菸者十之八九，大學士陳元龍、史貽直煙癮尤大，就御賜煙管，讓他們當場抽。結果管中發火，兩人嘴唇燎傷，鬍鬚被燒，因煙管是透明的，群臣均能清晰地看到全過程，康熙希望用這種惡作劇的方法來推動戒菸。
雖陳、史二人戒菸成功，卻沒能扭轉吸菸的風氣，到乾隆時，已是馬虎行事，後來御賜紀曉嵐煙管，標誌著他的態度已發生轉變。到嘉慶時，戒菸令依然存在，只是無人認真執行。
降至清末，光緒皇帝每天起床，必先喝一大碗茶，然後吸過鼻菸，才能處理政務，而慈禧太后飯後必抽水煙，閒暇時則常抽旱菸，以致清宮培訓太監，以伺候主人吸菸為基礎功課。
吸菸傷肺，到乾隆時醫家已有認識，但在皇權與惡習的博弈中，後者卻最終勝出。由此看來，後來鴉片能流行開來，屢禁不止，實不出意外。至於其中原因，值得深入思考。