羌塘恰青賽馬節
公曆8月10日，是藏北最隆重的節日，正值草原的黃金時節，數以萬計的牧民騎著駿馬，帶著各種特產，從方圓幾百裡的地方彙集那曲，在那曲鎮南面形成一個臨時的帳篷城。屆時，有激動人心的賽馬射箭比賽及各種馬術表演，格薩爾說唱更是名揚天下。
當雄賽馬節
羌塘草原上獨有的民族風情，每年8月舉行，除節慶期間賽馬、射箭和馬術表演等傳統專案外，還有藏式舉重、拔河、說唱格薩爾等活動，同時還舉辦大型物交會。
納木錯轉湖節
納木錯轉湖節很久以前就被藏民族列為傳統活動。納木錯周圍廟宇林立、香火旺盛，許多高僧在這裡弘揚佛道，直到現在仍有噶舉派僧人在湖邊或湖心島閉關修行。每逢羊年虔誠的佛教徒紛紛前來轉湖朝佛，這時湖邊的恰催寺、扎西切寺、古穹寺、多加寺等，為祭祀聖地，熱鬧非凡。信徒們轉湖時，把各種供品投入湖中，祈求風調雨順、吉祥如意。
納木錯是身、語、意之聖地，也是聖地中之最殊勝者。修行者繞湖而行，便可修得無量的功德和淵博的知識。每年的藏曆四月至五月份，亦有不少信徒來納木錯轉湖朝佛，屆時這裡會變的香菸繚繞，生機勃勃。
昌都地區節日眾多，幾乎每個月都有一些不同內容的節日，其中既有深具濃厚民族和宗教色彩並世代傳承的傳統節日，還有一些解放後漸漸形成的現代節日。
薩列節“薩列”意為耍壩子，每年藏曆五月至六月間，昌都的藏民都喜歡攜帶上被褥及足夠幾日用的美味佳餚以及一些生活用品，或騎馬或徒步，來到野外，搭起帳篷，鋪上卡墊，盡情享用美酒美食，唱歌、賽馬、玩遊戲等，盡興方歸。
仲確節是類烏齊一帶最悠久的傳統節日，按藏語解釋，為“修行儀軌節”，在每年藏曆六月十五日舉行，相傳是為紀念噶舉派高僧烏金貢布主持修建了達壠噶舉派主寺“查傑瑪”（光彩耀目之意）大殿。據說誰要是能在“仲確節”期間拜佛許願，則做買賣就能如願以償。如今，仲確節已演變成既有宗教儀式，又有物資交易和藝人表演的綜合性節日，因此，也有人稱其為物資交易節。
賽馬節每逢藏曆五至六月，昌都地區的江達、類烏齊、貢覺、察隅、八宿一帶要舉行多種形式的民間賽馬節。是為了紀念格薩爾王騎光背馬戰勝群雄，奪冠而當國王。如今這種盛會已成為昌都農牧民中最持久、最普遍的活動。奪冠者將受到人們的尊敬和獎勵，把騎手譽為格薩王似的英雄，把駿馬譽為神馬。
酥油花燈節每年藏曆正月一日至十五日，昌都強巴林寺集中所有的活佛、格西、喇嘛舉行祈願大法會，當祈願法會進到高潮時，在十五日晚，寺院四周搭起象徵佛祖和強巴林寺歷代活佛、高僧的五座酥油花架，農牧民們手捧哈達，在夜幕降臨之際紛紛湧向寺院，朝拜花燈供品，獻上潔白哈達，朝拜完後，聚在一起，唱歌跳舞，盡情歡樂。
央勒節“央勒”意為夏令安居，在每年藏曆七月三日至十五日舉行。節期所需物品都由強巴林寺提供，在大絨覺恩木寺（原帕巴拉活佛的夏令寺院）前的草壩上搭好一個個華麗的帳篷，帳中擺設藏床、卡墊、被褥等，設定佛龕，在佛龕上陳列糖果等食品。節日期間，遠近農牧民群眾也準備食物、酒等，在寺院旁搭起大小帳篷，觀賞藏戲，跳起鍋莊舞，唱起山歌，祝福“央勒節”永存。
節慶名稱
節慶時間
節慶地點
節慶形式
加查神湖蟲草節
5月
加查神湖
以神湖的神秘、神聖吸引遊客，主推天下第一神湖—拉姆納錯世界獨有的旅遊品牌，打造加查“綠色食品基地”的品牌。結合瓊果結廟會，把加查核桃、蟲草作為節慶旅遊商品推介。同時觀賞布丹山杜鵑花、崔久溝等風景。
桑耶朵堆節
6月
桑耶
結合桑耶的朵堆節，主推西藏曆史上第一座寺院桑耶寺和山南民間優秀文化。面向國外信教遊客，打造桑耶寺領略佛教文化真諦的品牌。形成“旅遊搭臺，文化唱戲，經貿合作”相結合的節慶氛圍。
雅礱文化旅遊節
7月25日
澤當
展示雅礱民間歌舞、戲曲等優秀民間文化（兩年舉辦一次，2006年將舉辦）。
望果節
8月
澤當
農牧民慶祝豐收，以過林卡等民間活動。讓遊客享受民間文化，體驗民間生活。
扎日轉山節
猴年
扎日
猴年遊扎日。12年一輪迴。
美朵曲巴
6月中旬
昌珠寺
藏傳佛教三大宗教活動之一。