鄂溫克族生活習俗

　　鄂溫克族在飲食習俗方面，由於各地生產條件不同，形成了不同的風格。獵區以獸肉為主食，烹飪方法有煮、烤，主要食品有肉湯、攙米肉粥、做肉乾等、還有用白麵製作 麵包、麵條等，很有特色的飲食是馴鹿奶茶、馴鹿奶油。牧區以乳、肉、面為主食，每日奶茶不斷，食用各種奶食品、炸果子、餡餅。農區則以糧食為主食，傳統主食有稷子、養麥、燕麥、大麥等。烹做乾飯、肉粥、刀削麵、發糕、炸糕、炒麵、奶粥等。副食中除了肉、乳以外，還有園田種植的各種蔬菜，飲食內容豐富多樣。

　　鄂溫克族比較古老的住房是“撮羅子”，呈圓錐形屋架，高3米左右，底部直徑約4米，在外面圍蓋上樺樹皮、獸皮即可住人。頂部留出通煙口。撮羅子搭制方便，至今仍為進山狩獵的鄰溫克人使用。牧區鄂溫克人以住“俄儒格柱”為主，也住土房和板房。布特哈地區鄂溫克族很早就實現定居了，並建有土木結構的住房。現在，隨著經濟的發展，鄂溫克族牧民、獵民都實現了定居，許多人家建起了磚瓦房，住房內部結構和設施也在發生變化。

　　騎馬和使用大輪車是鄂溫克族的主要傳統交通工具。大輪車適於在山林、草原上使用，用於日常交通。牧區、林區的鄂溫克人還使用四輪車，冬季裡用雪橇拉草、拉木頭等。樺皮船是重要的水上交通工具，在沿河狩獵、運輸時使用。嫩江流域的鄂溫克人還製作獨木舟、木板船，用於渡江河和從事漁業。敖魯古雅鄂溫克人使用馴鹿作為交通工具。馴鹿體輕、蹄大，善於在密林和沼澤地中行走，素有“林海之舟”的美譽。

　　鄂溫克族實行一夫一妻制和氏族外婚制。傳統的婚姻習俗，有請媒人求親、訂婚、納彩禮和舉行婚禮的過程。各地鄂溫克人婚禮方式有所不同，但都有送親、迎親、設婚宴、舉行歌舞娛樂活動的內容，具有歡樂、祝福的氣氛。

　　鄂溫克族一般對死者實行礆棺土葬，舉行送葬儀式。過去也曾有樹葬和火葬的習俗。同一氏族有共同的墓地：對己故長輩、子女要附孝。並在春節、清明節等日子，舉行掃墓、祭奠活動。

　　薩滿教是鄂溫克族的古老宗教信仰。它以多神崇拜為內容，以一定的祭祀活動為表現形式。“薩滿”是對神職人員、巫師的稱謂，在鄂溫克語中有知曉、通曉的意思。

　　鄂倫春族的物質生活極具特色。除食肉、衣皮外，過去的住所 仙人住 亦是狩獵文化的一種創造。 仙人柱 形同半張開的雨傘，由30多根樹杆塔成，外面夏季覆蓋樺皮，冬季覆蓋獸皮，可很快塔成，可隨時拆卸。 仙人柱 入門正對面的上方和左右兩側，專供人們坐臥，但有嚴格的規定。 仙人柱 中央終日燃燒著篝火，用以熟食和取暖。 仙人柱 後面的樹杆上懸掛著盛有神象的樺皮盒子，一般不準婦女接觸。

　　鄂倫春族基本上實行一夫一妻制婚姻。實行嚴格的氏族外婚，各互相通婚的氏族成員之間，大多親上加親。家庭中男女地位不過分懸殊，唯財產繼承權一般屬於男子。一個家庭兩代人共居的較多，如果人口過多，常常是長子結婚後在父母居處附近另立一 仙人柱 。婦女生育不得在原來的 仙人柱 內，須到遠處設立產房，男人也不得入內接近，滿月後才回家。以往，人死後一般行天葬（即風葬）。下山定居後，一般行土葬。

　　鄂倫春族婦女絕活是給獵手製作 密塔哈 （狍頭帽子）。這帽子是用整狍子的頭顱，去掉骨肉後，保留狍頭上的毛、角、耳朵、鼻子和口，精心鞣製而成。戴上這種帽子可以誘惑獵物。鄂倫春人座森林、走森林、吃森林、穿森林。衣、食、住、行都來自大森林的賜予。

　　鄂倫春族遷到黑龍江南岸以來，馬是主要的交通工具。1990年鄂倫春馬隊曾給入侵的沙俄侵略軍以沉重打擊。夏天，河流裡以樺皮船作為交通工具。現在鄂倫春族居住的地區已通了火車、汽車，交通更加方便了。

　　鄂溫克族一般對死者實行土葬，過去在部分鄂溫克族地區曾有過風葬和火葬的習俗。同一氏族有共同的墓地，但死於雷擊、難產、槍擊的人，不葬入共同的墓地。

　　阿榮旗查巴奇鄂溫克民族鄉的鄂溫克族在辦喪事時，先給死者穿壽衣，停放在屋中間的一塊木板上，子女親屬為死者守靈，在守靈時還請人吟唱死者生前所做的好事。若死者是70歲以上的人，被認為是成了神，全氏族人們都參加喪葬。埋葬時，陪葬之物男女有別，男人有菸袋、煙荷包、小刀、小鍋、火鐮等，女人有頭巾、菸袋、煙荷包、耳環、鐲子、戒指等。埋葬前，要在死者頭前連續打三次火鐮，以示告別。子女在服孝期內不能喝酒、理髮，不參加娛樂活動和不與人爭吵打架。清明節時，為死者燒紙培土。

　　牧區鄂溫克族對老人的葬儀很重視。要給死者換上新壽衣，在死者的鋪位上搭一藍布帳篷，頭前供 桌上放熟羊肉、乳食品、果點等，並裝上一袋煙放在死者頭旁。在停靈期間，要通知親屬前來弔唁。裝殮入棺後，用牛車拉棺送葬，兒子要牽牛走在前面。過去請薩滿跳神發葬，信奉喇嘛教後，一般請喇嘛唸經引路送葬。埋葬時，用金銀箔紙做成日、月形，埋進死者頭頂稍前的地方。葬後第三天，要燒紙、燒金銀箔，再請喇嘛在黃紙上寫死者的姓名、日期和祭者 的姓名，在包外朝著埋葬死者方向幾十米處燒掉。之後，將原住蒙古包向前遷移些，在原包址死者的鋪位上放一塊石頭，撒一些稷子，認為這樣對子孫吉利。如住的是土房，也要請喇嘛唸經除汙。此後，每年清明節要燒紙。過去，子女為父母服孝時，要穿白色衣服，孝期3個月。兒子在穿孝的同時，也扎白腰帶。

　　在陳旗和敖魯古雅鄉的鄂溫克族中，喪葬習俗受到一些東正教的影響，但也仍然保留了傳統的喪葬方式。陳旗的鄂溫克族在為死者停靈時，死者頭向西北，腳向東南，身旁立耶穌像。入殮時，按季節為死者穿衣戴帽，如是女人要戴頭巾，要鋪白布，蒙白布。送葬時由牧師唸經引路。在沒有東正教堂的地方和不信東正教的人家，則請薩滿跳神引路送葬。敖魯古雅鄉的鄂溫克族在為死者入殮時，將其用過的煙盒、杯子、水壺等東西打壞後，放進棺材裡，也有放一耶穌像和四塊點心的。抬出棺材之前，殺一兩隻黑色馴鹿，將馴鹿頭放在日落的方向，意味著馴鹿馱走了死者。送葬途中抬棺者必須休息三次。把死者埋葬後，墳前立一個十字架。送葬的人們在離開墳地前，須繞十字架三週，並在墳旁生煙，人們繞煙三週，認為這樣以後能繼續打到野獸。子女在為父母服孝期內，不刮臉、理髮，長子可以留鬍子。