鄂爾多斯蒙古族舞蹈

　　蒙古族舞蹈久負盛名。鄂爾多斯是舉世矚目的民族藝術之鄉，這裡的舞蹈以它獨具地方特色和民族特色的魅力，躋身於偉大祖國的民族舞蹈藝術之林。

　　鄂爾多斯民間舞蹈反映了歷史文化、民族團結、生產生活和愛情故事，它深深地植根於鄂爾多斯古老的文化和當今沸騰的牧民生活沃土之中。《筷子舞》雄健有力，節奏強烈，民族特色濃郁，給人以明快、歡樂的氣氛。它由四男四女集體舞蹈，間有獨舞。男的右手持筷子一把，女的雙手各拿筷子　一把，以筷子擊打肩、手、腰、腿、腳等部位，有時打地，邊打邊舞，時而旋轉，時而跪下，兩肩和腰隨之相應扭動。此外，細膩柔美的《盅碗舞》、節奏歡快的《碟子舞》、飽蘸激情的《鄂爾多斯舞》都以優美的舞姿、動聽的音樂表現了蒙古族人民純樸熱情、剽悍勇敢的性格和熱愛生活的美好追求。“察瑪”，是蒙古族喇嘛寺廟中的宗教舞蹈。跳舞者頭戴假面具，在古樸典雅的音樂聲中翩翩起舞。舞步奇特，“表情”神聖，更讓人感到新鮮的是伴舞時用的樂器特別有趣：法號長４公尺，深沉宏亮；林卜的聲音像吹鎖吶似的那麼清脆；振鈴，錚錚有聲；大鼓、小鼓、鋼朗、哈格、鐃、鈸一起奏鳴，旋律奔放，節奏悠揚。每年，準格爾旗的準格爾召、伊金霍洛旗的石灰廟、烏審旗的烏審召都要舉辦這種別開生面的活動。

　　談到火，便使我們想到蒙古人昔日的生活方式：嚴寒的冬季，蒙古人三三倆倆結伴狩獵，他們喜悅地把獵物放到林間空地上或草原上，很快弄來樹枝、樹葉，攏一堆火，把獵獲物烤得半生不熟，一邊美滋滋地吃著，一邊取暖驅寒，火顯得多麼重要啊！人間萬物的迴圈運轉，處處離不開火。蒙古人視火為生命，以火當財富。火還是溝通人們心靈、增進民族之間友誼的橋樑。噴香的奶茶，名目繁多的民族食品……　哪樣離開了火也是不行的。只要有了火，就能驅寒取暖，振奮人們的精神。居住在草原上的牧民，往往受交通條件的限制，他們是燒不到煤炭的。於是，他們便就地取材，把畜糞和檸條、沙篙等灌木枝葉當作燃料。蒙古包前堆放著似山如塔的牛糞、馬糞和羊糞，或者橫七豎八地壘垛著沙篙、檸條、白刺、梭梭枯死的枝幹，猶如一幅幅生動的風俗畫，點綴在千里草原上。曬乾後的畜糞，易燃、火苗旺，沒有異味。沙區生長的灌木，有油性、堅硬、火勁大、耐燒。顯然，就是在十冬臘月，寒冰凝霜的季節裡遊人到蒙古包住宿，也會感到溫暖如春。

　　隨著科學技術的進步，雖然有的牧民已用電或太陽能為他們的生活服　務，但他們對火的崇拜仍不減當年，年年歲歲都有敬火、祭火的習慣。臘月二十三日（小年）祭火最講究、最隆重。夜幕降臨，參加祭火的男主人和男孩，穿著整潔的衣服，一同來到燃燒著的火盆前，點燃一柱香，先繞行蒙古包一週，再從左、右繞火盆祭三匝，把香插在火盆內，祭火便開始了。這時火盆旁邊的小桌子上，已擺著很多供品：哈達、酒、炒米、紅棗、酥油、磚茶、羊肉等。一直到大年初一以前，他們還要往火盆裡投祭品。並吟誦祭辭，其大意是：“祈求火神恩賜：孝順的兒子、賢惠的媳婦、溫順的姑娘、善良的女婿……，福來！福來！福來！”並且，全家人要吃用清水煮的肉和用肉湯煮的餃子。

　　尊重各民族的風俗習慣，是中華民族的傳統美德，這對增進民族間的相互瞭解、加深友誼，是必不可少的。蒙古民族的禁忌也是他們的風俗習慣之一。蒙古族的禁忌主要有哪些呢？騎馬或坐車到牧民家作客時，不能從人家的門口或“馬尼宏”杆子中間穿過去，也不能跨越套馬杆。接近主人房舍時，要輕走慢行，早點下馬下車，一為尊敬主人，二不驚動畜群。馬絆子要大頭朝上掛在馬鞍上，馬鞭子不能帶進屋裡去。進入蒙古包前要把馬靴放在門外。入包時，不能踩門檻。進包後坐在包邊。

　　蒙古族牧民喜雙不喜單，所以，若給主人贈送禮品，每類物品最好是成雙成對的。到牧民家，請先向主人問好，然後再問天氣和牲畜情況，即使當時有什麼不愉快的事，你也要說吉利的話。不要一進門就坐到炕桌的正面位置上，假若主人謙讓，當然也不必過分客氣。不過入座一定要雙腿盤起，儘管這種坐式對你來說很不舒服。切記不可坐鍋臺，即使天冷，也不要到火爐或灶火上暖腳。主人敬酒時，要用雙手接過。不要用左手給主人遞東西。酒宴上，不論接酒還是敬酒都要把挽起的袖子放下來。

　　離包時走原路。告別主人時，主人返回蒙古包後，再上車或上馬。主人獻茶，客人應欠身用雙手去接。睡覺時，腳不能伸向西北方。如包裡有病人，門外右側則縛一條繩子，繩子的一頭埋在地下，表示主人不能待客。不能用菸袋或手指指人，蒙古族忌諱坐在蒙古包的西北角。蒙古族婦女坐月子，滿月前不能進家串門，他們在門口做的標記是：生男孩的，門的右邊掛著由哈達或棉布包裹的樹枝（似弓箭）。倘是女孩，門的左邊掛的是紅布。嚴禁客人打罵狗。對拴有紅布的牲畜，絕對禁止使用。參觀宗教儀式時應注意：不要魯莽介入；參觀時不妄加評論，不喧譁；不模仿；不吸菸，不走動。