重慶碼頭文化其實就是巴渝文化，它是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源於巴族文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。
重慶，簡稱巴和渝，別稱巴渝、山城、渝都、橋都、霧都，是中華人民共和國中央直轄市、國家中心城市、超大城市、世界溫泉之都、長江上游地區經濟中心、金融中心和創新中心，政治、文化、科技、教育、藝術等中心，國務院定位的國際大都市。中西部水、陸、空型綜合交通樞紐。
重慶碼頭文化其實就是巴渝文化，它是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源於巴族文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。
重慶，簡稱巴和渝，別稱巴渝、山城、渝都、橋都、霧都，是中華人民共和國中央直轄市、國家中心城市、超大城市、世界溫泉之都、長江上游地區經濟中心、金融中心和創新中心，政治、文化、科技、教育、藝術等中心，國務院定位的國際大都市。中西部水、陸、空型綜合交通樞紐。
重慶是中國的著名的山城，主城兩江四岸綿延近百公里，是個天然的港口。水運便利，因此，重慶自古就有碼頭文化。
作為一個非常典型的內陸碼頭城市，重慶的碼頭文化是一種特色鮮明的文化。
本期的地區文化帶你去了解老重慶碼頭文化，消失的古老文化。
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重慶是一座舉世聞名的山城，更是座水碼頭。重慶有長江、嘉陵江兩江交匯，水深浪平，是天然港口。有港口就有碼頭，船來人往，成群結隊的搬運夫肩挑背扛，喊著響亮的號子。獨特的自然環境以及千百年的風雨歷程，重慶人塑造了屬於自己的“碼頭文化”。
重慶主城兩江四岸綿延近百公里，重慶有長江、嘉陵江兩江交匯，是天然港口。有港口就有碼頭，水運便利，重慶的碼頭文化因此逐漸興起。自古以來，重慶就因處於兩江相匯，而水域通達，從朝天門碼頭到新建的寸灘集裝箱碼頭，重慶碼頭一直是長江流域水運往來的要地，早年間重慶的“巴渝十二景”中與碼頭相關的就有五處之多。
當年，重慶碼頭是相當得熱鬧，而重慶能夠真正成為“市”，也全靠碼頭。如果沒有這些碼頭，也就沒有今日的重慶。
碼頭文化是一種原生態的文化，頗為顯著的一個特徵是具有包容性。有重慶人的性格為證：耿直、豪爽。
曾經，江邊停滿各種各樣的船舶，真是檣桅如林、船篷相連，擠得密密匝匝，甚至裡三層外三層的，把江河都塞滿了。岸邊是各種各樣的街市，真是店鋪相依、人來人往，把那青石板小路磨得光潤髮亮，日日都是趕場天，天天都是廟會節。
天還未亮，碼頭上就油燈閃閃，炊煙繚繚，賣早食的就開始吶喊叫賣。到深夜了，那小街上的酒館、茶館、煙館、妓館還燈影閃爍，招徠著南來北往的行人，久久平息不下來。碼頭就像重慶城的嘴，不停地吞吐著，重慶城也就在這樣的吞吐中發展起來。
碼頭文化
眾所周知，自古以來重慶就因水而興，是一個非常典型的內陸碼頭城市。與碼頭相生相伴的，則是一種特色鮮明的碼頭文化。
如果有人問重慶碼頭文化的精華是什麼，我可以這樣回答，重慶碼頭文化的精華就是開放、包容和與時俱進。
開放和包容，這從重慶是一座典型的移民城市和重慶人耿直、豪爽的性格可窺見一斑。耿直、豪爽是重慶人最大的特點。重慶人承繼了這種耿直和豪氣：說話，快口快語；做事，乾淨利落；喝酒，也沒有那麼多推辭，直接下肚。值得一提的是，這種豪氣已經全然可以體現在重慶的女子身上。重慶美女身上集聚了多項優點，唯一讓人感覺“不爽”的就是“說話嗓門大”，爽直的讓你很難從她身上找到女性的嬌柔，與她們的交往，“哥們”的感覺遠遠多於“姐妹”的情意。
與時俱進，這是重慶人另一個顯著特點。重慶人人文性格中的積極的一面，符合“與時俱進”與“創新發展”的主流文明準則，其擴充套件性有利於這座城市的現代化程序，有利於這座城市的全球化呼應，有利於這座城市的創新性脈動，應對其加以保持並擴充套件。
當然除了包容的吸納意識以外，碼頭文化的缺點則是過客心態。重慶是一個大碼頭，碼頭上人來人往，船把人和貨物運來，又把人和貨物運走，碼頭上確實熱鬧，但又有存不住東西，容易出現存不住文化的缺陷，而文化往往是需要沉澱的。
重慶是個歷史悠久的古城，雖然重慶四面環山。但是重慶處於兩江相匯處，所以它的水域發達碼頭眾多。重慶文化的發展和演變離不開重慶碼頭文化的影響，接下來就由小編我為大家介紹一下歷史悠久的重慶碼頭文化。
重慶主城兩江四岸綿延近百公里，重慶有長江、嘉陵江兩江交匯，是天然港口。有港口就有碼頭，水運便利，重慶的碼頭文化因此逐漸興起。自古以來，重慶就因處於兩江相匯，而水域通達，從朝天門碼頭到新建的寸灘集裝箱碼頭，重慶碼頭一直是長江流域水運往來的要地，早年間重慶的“巴渝十二景”中與碼頭相關的就有五處之多。
自古以來，重慶就因處於兩江相匯，而水域通達，從朝天門碼頭到新建的寸灘集裝箱碼頭，重慶碼頭一直是長江流域水運往來的要地，早年間重慶的“巴渝十二景”中與碼頭相關的就有五處之多。重慶有長江、嘉陵江兩江交匯，水深浪平，是天然港口。有港口就有碼頭，船來人往，成群結隊的搬運夫肩挑背扛，喊著響亮的號子。這座城市孕育的獨特碼頭文化久而久之便聞名起來。
清朝巴渝十二景中的“字水宵燈”，指的是當時重慶萬家燈火的場面，其實有很大一部分燈火是來源於船戶。當時的重慶到了夜晚，最熱鬧、燈火通明的就是雲集在碼頭邊的這些船隻，船上的人家聚在一起，或吃火鍋，或聊天、賭博，燈火將長江照得通明，成為最早的“重慶夜景”。
碼頭文化的起因或許是為了抱團發展，更好地在嚴苛的環境下生存下去，推杯換盞割頭換頸的江湖義氣是最初的文化血脈，發展至今的碼頭文化再歷經了工業時期、重慶開埠時期與陪都時期後也有了重新的定義，這個時代的碼頭已不單單只是交通的一個環節，而成了一個越來越開放的平臺。
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