寧夏得名，始於西夏平定。公元1227年，元朝滅西夏後，改名“寧夏”，含有平定西夏、穩定西夏、西夏“安寧”之意。
1648年，清朝在寧夏設巡撫，屬陝西布政司，下制衛所，寧夏為準省級。
1912年元月1日成立了中華民國，改府為道。因右為朔方，改為朔方道。1913年，又改回寧夏道。
1947年寧夏地方政府置銀川市。此後，直到解放前夕，全區共增設達13縣，1市、3設治局。
1949年9月23日，寧夏解放。
1953年5月，中寧縣耍義山鄉劃歸同心縣管轄。7月，寧夏“金、靈、吳、同”回民自治區籌委會改名為寧夏省河東回族自治區籌委會。
1954年4月21日，寧夏河東回族自治區正式成立，下轄吳忠市、金積縣、靈武縣和同心縣。
1958年10月25日，寧夏回族自治區正式成立。
1、中國竹笛家族中個子最小的一員，最早可追溯到 7000~8000 年前的河南 賈湖舞陽骨笛和浙江河姆渡骨哨，這類骨笛、骨哨大多采用動物的骨頭製作而成。與遠古 的骨笛、骨哨相比，現在大家所熟悉的口笛大多數採取紅木、塑膠、竹子等材料製作而 成，音色、音量、外觀形制都與之有較大差別。
2、1971 年初，著名竹笛演奏家俞遜發先生髮明創造了口笛。他用制笛截下 的短竹管制成兩孔口笛，能演奏（d1~d2）一個八度音階，兩年後正式登臺演出，第一首演 奏曲是改編的羅馬尼亞民間曲《雲雀》。後來，俞遜發為增加兩孔口笛的音域，又增加了 三個指孔，從而研製成功了五孔口笛。1974 年白誠仁特意為五孔口笛創作的獨奏曲《苗嶺 的早晨》風靡全國，使許許多多的觀眾認識了口笛。
3、由於口笛的製作簡單，造價很低，攜帶方便以及它特有的風韻受到許多人的歡迎，又 有不少人對口笛進行了改進，有的增加開孔可以轉調方便或增加音域，有的改進指孔大 小，可以減少半孔指法，還有的採用不同材料製作口笛；這些改進不斷豐富著口笛的表現 力，現在的口笛可謂五花八門，有兩孔口笛、五孔口笛、七孔口笛、音階口笛和丁笛等。
中國觀測日食歷史悠久，早在公元前1948年就有人觀測到了日食。中國在公元前2300多年前就有了當時最先進的天文觀象臺。中國曆來重視日食的預報，據說夏代一位天文官因沉湎酒色，漏報日食，被砍首以警示翫忽職守者。那麼，來星座知識看看貝利珠的歷史故事。
歷史上的貝利珠
英國天文學家埃德蒙·哈雷在1715年第一次報告了貝利珠現象，弗朗西斯·貝利於1836年正確地解釋了它，所以這種現象被稱為“貝利珠”。
2009年7月22日，早晨起中國長江中下游地區逐漸出現500年一遇的日食，同時出現貝利珠現象。
中國觀測日食歷史悠久，早在公元前1948年就有人觀測到了日食。中國在公元前2300多年前就有了當時最先進的天文觀象臺。中國曆來重視日食的預報，據說夏代一位天文官因沉湎酒色，漏報日食，被砍首以警示翫忽職守者。中國有世界上最早、最完整、最豐富的日食記錄。光是古書（至清代）的史料（不包括甲骨文），就有1000多次日食記錄。最早是《尚書》記載的發生在公元前1948年的一次日食。《詩經》中更是詳細記載了發生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。”世界天文學家普遍承認中國古代日食記錄的可信程度最高，為世人留下了珍貴的科學文化遺產。中國古代夏、商、周時期因歷史久遠，缺乏精確的文字記錄，因此難以精確地斷代，而日食天象就像是一座相當精確的歷史時鐘，可以幫助確定一些歷史事件的時間。
古代西方一次日食中止一場戰爭，西洋最有名的故事記載是在公元前585年。米提斯與利比亞兩族打仗，打到一半時忽然間太陽消失不見了，兩族族人害怕災禍的到來，終於達成美好的結果——兩族講和通婚。對於日食現象的看法，除了大溪地人把日食當成正面意義外，其他的國家都將他作負面的解釋。譬如公元前六百多年，雅典攻打某族時，因為發生食相而害怕不敢繼續前進，就因為延遲了進攻，反倒讓敵方趁這段時間有了準備，結果當雅典軍隊進攻敵方時，反而被打敗了。