“知足常樂”意味著我們能夠找準自己的位置,而且能夠在這個位置中盡最大努力地找到自己的快樂。所以“知足常樂”並不是一種消極的生活態度,而是對現實的一種正確的反映,是值得提倡的一種積極的“敬業精神”。
近代的弘一律師,淡泊物質,隨緣生活。一條毛巾用了十八年,破破爛爛的;一件衣服穿了幾載,縫縫補補。有人勸
“知足常樂”意味著我們能夠找準自己的位置,而且能夠在這個位置中盡最大努力地找到自己的快樂。所以“知足常樂”並不是一種消極的生活態度,而是對現實的一種正確的反映,是值得提倡的一種積極的“敬業精神”。
近代的弘一律師,淡泊物質,隨緣生活。一條毛巾用了十八年,破破爛爛的;一件衣服穿了幾載,縫縫補補。有人勸
1、陶淵明從來沒有停止過對於他心目中的美好完美的社會的追求,在桃花源記中土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。體現出了陶淵明對於自己的理想的不懈追求。
2、古希臘哲學家蘇格拉底單身的時候,和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的房子裡,但他卻總是很高興。有人問他:“和那麼多人擠在一起,連轉個身都困難,還高興什麼?”蘇格拉底說:“朋友們在一起,隨時都可以交流思想,交流感情,很高興。
3、胡九韶,明朝金溪人。他的家境很貧困,一面教書,一面努力耕作,僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時,胡九韶都要到門口焚香,向天拜九拜,感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說:“我們一天三餐都是菜粥,怎麼談得上是清福?”胡九韶說:“我首先很慶幸生在太平盛世,沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃,有衣穿,不至於挨餓受凍。
1、知足者常樂出自老子的《道德經》中第四十四章"名與身孰親,身與貨孰多,得與亡孰病,甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。"第四十六章"天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊。罪莫大於可欲,咎莫大於欲得,禍莫大於不知足。故知足之足,恆足矣。"
2、典故,胡九韶,是明朝金溪人,他的家境很貧困,一面教書,一面努力耕作,僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時,胡九韶都要到門口焚香,向天拜九拜,感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說:“我們一天三餐都是菜粥,怎麼談得上是清福。”胡九韶說:“我首先很慶幸生在太平盛世,沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃,有衣穿,不至於挨餓受凍。第三慶幸的是家裡床上沒有病人,監獄中沒有囚犯,這不是清福是甚麼。
3、現常用知足常樂表示,意思是知道滿足,就會快樂。