阮若望：中國人的“聽話教育”

　　幾 年前的富士康發生十連跳事件，相信大家都還有印象，當時我在媒體上看到有臺灣聯合會、香港市民等，集中臺灣總部抗議。而與此同時，在發生十連跳的大陸，卻 沒有民眾或工人抗議，或者即使有，也經過了官方和媒體的冷處理。而在此後有媒體採訪去富士康排隊求職的大學生，問十連跳對他們有什麼影響？受訪者大多表示 沒什麼影響，工作或者工資最重要，富士康依然是他們的首選。

　　於是我不禁有所感嘆：中國人失去抗議力了嗎？如果是，那麼中國人的抗議力又是如何失去的呢？

　　　且不說中國幾千年的專制歷史和在專制統治下形成的國民心理，以及有人指出的逆向淘汰：有敢於首先反抗的人，執而殺之，所形成的民族文化基因，使得中國人 普遍缺乏抗議的精神。我不是歷史或文化學者，不想從歷史或文化的角度深入分析。我只想從現實的角度去思考，中國人是如何失去抗議力的。

　　　我曾經問學生，你們從小到大，家長或者老師對你們最多說的一句是什麼？學生一時不能回答。我說你還記得你剛上學時，爸爸媽媽對你說的話嗎？學生說：記 得，吃飽飯，好好學習，聽老師的話！我說：對，就是這句話。從小我們被教育就是要聽話，在家裡聽大人的話，到學校聽老師的話！

　　　這種聽話教育和應試教育、專制教育相結合，因為在應試教育下，聽話的學生更容易成為應試教育的優勝者，就如科舉時代，服從於儒家思想，服從於八股制度的 學子，才有機會在科舉制度中脫穎而出。而這種聽話教育，在家長和老師的雙重壓力下，在應試教育和專制教育的雙重桎梏下，開始變得無處不在，深入骨髓！

　　　就在前段時間我參加兩次監考，中考和會考。有同事都發現一個奇怪的現象，就是很多學生在考場裡，胡亂填了前面的選擇題，然後什麼也不會做，但是坐在考場 裡，睡覺或者無聊的在紙上亂畫，卻也要坐到兩個小時的結束鈴聲，而事實上中考是可以在考試開始半個小時後離場的，而會考也是允許一個小時後離場。然後有學 生說了，是班主任說不能提前交卷的。為什麼班主任的一句話，就讓他們在考場的監獄裡，那麼熱的天氣，多坐上無聊的一個小時呢？

　　我們教師經常遇到這種情況，有家長向老師求助，說孩子不聽他們的話，管不了孩子，然後他們強調他們的孩子很聽老師的話，老師的話一定會聽！因為他們從小被教導為要聽老師的話，做個好孩子！

　　　但是事實上呢，如果是因為對知識和老師品德的尊重，不過從現在的情況看來，教師群體的品德不容樂觀，那麼學生對教師表示一定程度的尊重也是應該的，我們 不是說要“尊師重道”嗎？其實尊師的前提應該是重道，就如韓愈在《師說》裡說的：道之所存，師之所存也。不過很有意思的是，學生的聽話，並不是因為老師的 學識和品德，而是怕老師，怕嚴厲的老師，怕能夠管他們的老師！所以他們第一怕的是學校的領導，然後是政教處的老師，然後是班主任，然後是嚴厲的老師。如果 你不屬於以上的老師，你不是領導，不是政教處，不是班主任，也不嚴厲，那麼對不起，學生是不大容易聽話的！

　　在我的課堂上，尤其是早晚自習，經常發生這種情況，學生很吵鬧，突然之間，他們安靜下來了，但是他們的目光不是看著我，而是看著窗外是否有班主任或領導經過！所以他們的聽話其實不是聽老師，而是聽權力！

　　　還有一次，有學生在我上課時要求上廁所，人有三急，象上廁所這種合理的要求我一般是要滿足學生，而且我也知道一些老師喜歡拖堂，並且學生的廁所又擠，尤 其是女生。但是不幸的有一個學生，剛好被某政教處老師碰到，我剛好目睹了當時的情況，我看到學生低著頭，誠惶誠恐的樣子，連聲說自己錯了。然後我還聽到訓 斥的聲音：上課上廁所，你是不是有病。而學生也居然連聲回答：我有病！我不禁感到莫名的悲哀！而這個學生還是在我的課堂上屬於比較拽的一個，經常對我一副 不屑的神情，而面對一個稍稍在學生眼裡帶了點領導或者官的時候，居然是這樣一副馴服的樣子！

　　　當然，哪怕是這種長期一貫的聽話教育，也不能完全扼殺處在叛逆期的孩子的天生的反抗本能，這個時候，反抗無用論就登場了！於是他們相信個體不能改變環 境，就如在一開頭文章裡自己所感到的那種無力感。所以聽話的孩子用功學習，最後考上大學，不聽話的孩子自暴自棄，混沌過日。有朝一日，聽話的孩子大學畢業 之後，走上工作，當他發現現實中的社會和理想的差距，並且他認為自己沒有力量去抗議或改變這個環境，那麼從高處跳下去，也許就只是一個是否有勇氣的問題了！

　　網路配圖

　　河南濟源女司機畢某撞人事件已經過去好多天了。可是“錢多後臺硬”這句話卻一直梗在國人心口，為何此女一句狂語引發全國人不滿？對此有網友說，現在社會普遍瀰漫著一種焦慮情緒，對有錢人的仇恨、對公權力的反感、對公平公正的焦慮，所以網路上一旦出現“撞人錢多後臺硬”、“戴手銬遊街示眾”等新聞，網民被正義感驅使，不管實事如何，都將迅速發酵，引來大量對“有後臺富人”的憤怒和批判。

　　中國人仇的是不公！

　　外國人很難理解中國人，是因為中國人的仇富，仇的不是富，實際上是各種社會不公。比如，有錢人用錢可以上好學校，窮人沒錢擇校，有錢人擠壓了窮人上升的通道；富人多生孩子，交了罰款了事，窮人沒有錢交罰款，就只能到懷孕七個月也得被引產。而更多的平民仇的不是富，而是富有的機會。有錢什麼都可以買，文憑、官職、就業、甚至是法律文書，本來是窮人的指標被他們透過花錢買去了。

　　中國人的仇富的另一個原因，不是因為自己是窮人而去仇恨富人，而是因為相當一部分富人，不管是做企業的還是當官的，他們富起來的過程都是見不得光的。翻開中國富豪的發跡史，翻開中國貪官的財產清單，又有幾個是清清白白的。許多富人，是戴著人民公僕帽子的官員，利用人民賦予的權力，貪汙腐敗、以權謀私，有的甚至連救災款、扶貧款、養老金都敢貪汙。

　　他們有的安排家屬去掌管國有企業，年薪百萬以上；有的熱衷於大型工程招標、一個批條收益以十萬百萬計；有的喜歡插手國有企業轉讓，把價值一億的以五千萬元賤賣，自己撈個一兩千萬；他們有的是“黑惡勢力”的老大，橫行鄉鄰，欺壓群眾，無惡不作，積攢一定財富後搖身一變，成了“社會名流”……面對這些侵吞、蠶食、轉移國有資產的敗家公僕，中國人為什麼不仇富？

　　仇富源自於炫富

　　再來看看中國的富豪們的奢侈生活，吃幾十萬一桌的黃金宴；嫁女開出上百輛悍馬；用30輛賓士到機場迎接一隻寵物狗；花費數百萬購買寵物、購買豪車；花費上千萬上億元購買豪宅；以郭美美為代表的眾多炫富女，在網路上大肆炫富吸引人們的眼球......這些炫耀性消費極大地刺激著民眾的自尊，相當一部分富人錢來的不但不乾淨不說，還用這些不乾淨的錢大肆享受，享受就享受吧，你還四處炫耀。

　　今天碰巧幾個朋友聚集在一起了，大家聊起有關思想的話題，他們說現在的中國人只要聽領導的話就 行，根本不需要自己有什麼思想。正因為如此，現在是有思想的人生活艱難；而沒有思想的人卻活的相當瀟灑。因為有思想的人不敢公款吃喝玩樂，因為有思想的人 不敢養情婦或者包二奶。我說這應該是體制內的現象，體制外的人還是需要有自己的思想的。他們就嘲笑我當初在民營企業時，從我原來單位招聘來的助手，說當初 我就是因為有自己的思想而幹不下去；而這助手沒有思想卻現在還在這家民營企業；每月一萬多的收入，因為她就是唯老闆的話是從；根本沒有自己的思想。結果老 板高興，周圍的人也高興；而她自己更高興。

　　在朋友們的質問中，我無言以對；因為現實就是如此。看今天的社會，只有唯領導的話是從的人才 會瀟灑；因為領導吃肉，還是會給聽話的人喝湯的。再看我們社會下崗與末位淘汰的人，很多人都有自己思想；而沒有思想的人卻成為領導最信任的人。同樣再看我 們社會提拔的人，大多也是唯領導是從的人。這成為了我們今天社會的潛規則。因為領導就需要聽話不打折扣的人。如果你是一個有思想的人，你能對領導的話不打 折扣嗎？由於經過這麼多年的社會實踐，所以今天的中國人絕大部分都自覺或不自覺地變成了沒有思想的人，結果這絕大部分人反而活的瀟灑。

　　有人說為何現在腐敗分子很多，難道腐敗分子也是相吸的嗎？其實這是誤區，因為要聽領導的話； 結果領導是腐敗分子，而你能是清正廉潔之人嗎？我聽某朋友說他單位負責人有情人，於是大家紛紛向領導學習找情人；結果他單位的大小頭頭都有情人，而且竟然 連班組長都有情人。所以這單位有家庭不和鬧到單位，單位領導竟然叫這鬧的人想開點；因為改革開放有這麼個階段，生活作風不僅不是問題；而且還是與國際接軌 的改革開放思想。試想這單位如果有思想的人，這還能呆下去嗎？

　　為什麼現在的老百姓對領導沒有意見，就因為老百姓沒有思想了；領導說啥就是啥。領導要我們上 班我們就上班，領導要我們參加反美、反法、反日遊行；我們就積極參加反美、反法、反日大遊行。所以沒有思想的人最瀟灑，而有思想的人卻很累。為什麼我們社 會這麼多腐敗，為什麼我們社會這麼多人養情人或包二奶；為什麼我們社會這麼多閒置房卻還在大搞房地產，為什麼人家佔領我們的領土我們還要與人家共同開發。 為什麼，為什麼；這就是有思想的人太多的為什麼，而沒有思想的人最簡單；任何事情有領導思考，我們只要聽領導的話就行了。再加上這些年的實踐證明，只要聽 領導的話最起碼個人是能夠得到好處的；哪怕領導是個腐敗分子，聽話還是一樣致富。

　　其實不是中國人沒有思想；而是為了利益而放棄了思想。因為有思想就沒有利益，而利益就在領導 手上；領導有隨意分配利益的權力，所以沒有思想才能從領導那裡得到利益；而有思想的人只能被領導排斥在分配的圈外。正因為如此，大家為了利益而附和領導； 為了利益而放棄思想。久而久之，最後這些人還真的沒有思想了；因為沒有思想成為了習慣，他們又如何能再產生思想呢？