雅典選官制度的特點

　　抽籤選舉是雅典城邦的選官制度之一，隨著多次雅典民主改革，抽籤選舉制度盛極一時。雅典的抽籤選舉制度隨意性較強，容易導致權力的濫用和誤用，當時雅典城邦對公民的素質估計過高。

　　雅典選官制度的特點雅典的選官制度雖然看似民主，但能夠參選的人數比例非常低（例如在前4世紀中，雅典的人口可能達到25萬至30萬左右，但只有3萬人為可以參與議會投票的成年男性公民。）

　　雅典選官則是從自願者中抽籤選擇，完全看運氣，而與水平無關。

　　雅典獲選者則自動進入各個官位，不需要進行冊封，權利則基本以為民服務為主，不像中國權利大（中國是一言堂制度，雅典是全民議會制度）。

　　宋代的選官制度是科舉制度。

　　科舉制：全國各地計程車子不用透過薦舉，直接報名考試，經過公開的逐級考試，由官府擇優錄取。士子在透過逐級政府和中央的筆試之後，要由吏部再進行面試，內容是考察“身、言、書、判”即身體容貌、言語應對、書法筆跡和判詞書寫。科舉考試的內容以儒學為主，兼及見識才能。科舉考試由禮部考才學，吏部考能力。

　　科舉制。

　　科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代透過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許‘投牒自進’，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。

　　科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；朝為田舍郎，暮登天子堂，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。

　　在中國，科舉制從隋朝開始實行，直至清光緒卅一年舉行最後一科進士考試為止，前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。