九品中正制是魏晉南北朝時期的主要選官制度,自曹魏創立至隋朝廢止,沿用三百餘年;220年,曹丕篡漢建魏後,為爭取世家大族的支援,規定舉薦有聲望的官僚擔任其本鄉本土的推薦官;人才的等級由他們評定:稱中正,郡邑設小中正,州設大中正,將本地的人物評定為上上、上中 、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下共九品,作為選拔官僚的依據;當中正的都是大世家,定人物、官僚升降、單憑門第,不看才能,從而成為士族地族操縱政權的工具,造成“上品無寒門,下品無士族”的現象,隋煬帝時廢除該制度。
九品中正制是魏晉南北朝時期的主要選官制度,自曹魏創立至隋朝廢止,沿用三百餘年;220年,曹丕篡漢建魏後,為爭取世家大族的支援,規定舉薦有聲望的官僚擔任其本鄉本土的推薦官;人才的等級由他們評定:稱中正,郡邑設小中正,州設大中正,將本地的人物評定為上上、上中 、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下共九品,作為選拔官僚的依據;當中正的都是大世家,定人物、官僚升降、單憑門第,不看才能,從而成為士族地族操縱政權的工具,造成“上品無寒門,下品無士族”的現象,隋煬帝時廢除該制度。
宋代的選官制度是科舉制度。
科舉制:全國各地計程車子不用透過薦舉,直接報名考試,經過公開的逐級考試,由官府擇優錄取。士子在透過逐級政府和中央的筆試之後,要由吏部再進行面試,內容是考察“身、言、書、判”即身體容貌、言語應對、書法筆跡和判詞書寫。科舉考試的內容以儒學為主,兼及見識才能。科舉考試由禮部考才學,吏部考能力。
科舉制。
科舉,科舉制、科舉制度,是中國古代透過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉。士子應舉,原則上允許‘投牒自進’,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別。
科舉制改善了之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;朝為田舍郎,暮登天子堂,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者,使許多人不講求實際學問,束縛思想。
在中國,科舉制從隋朝開始實行,直至清光緒卅一年舉行最後一科進士考試為止,前後經歷一千三百餘年,成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。