韓愈與柳宗元的寫作風格異同

　　韓愈與柳宗元的寫作風格異同：

　　1、他們都是中小地主階層出身，都反對當時的藩鎮與宦官。但柳宗元投身於王叔文集團的政治活動，主張改革；韓愈則對此持反對態度。

　　2、他們的思想都以儒學為主導。但韓愈傾向於唯心主義，卻堅決反對佛教；柳宗元有樸素的唯物論成分，卻又兼信佛學。

　　3、他們的文論都主張文道合一，文質並重，學習先秦兩漢作品而要有獨創性，並且都擅長議論文、傳記文。但韓愈尤長於碑誌、序跋、哀祭等體；柳宗元的寓言、遊記、騷賦等則為韓所不及。

　　4、藝術風格方面，韓愈雄大而柳精悍。韓愈收召後學，傳授古文，門下人才輩出；柳宗元貶謫南方時，也有從學的人，但缺乏特出知名之士。

　　韓愈和柳宗元被並稱為“韓柳”。韓愈和柳宗元都是中唐時期著名的文學家，同為唐宋八大家之一，是當時的古文運動倡導者，不過在詩文方面的風格迥異，韓愈更崇尚奇異，而柳宗元更偏向於清淡，各有特色，為後世的詩歌發展起到了引導作用。

　　韓愈和柳宗元被並稱為韓柳

　　韓愈文學上的成就，主要體現在文上，其文章的特點之一是“發言真率，無所畏避”，也就是敢於講真話，不會去避諱什麼，其名篇《師說》也是一篇不同流合汙的文章，極為大膽，為後世所讚頌。

　　除了文章之外，韓愈的詩也有特色，他多長篇故事，大多揭露現實矛盾，針砭時弊，也不乏一些清新、富於神韻的詩句，但是最具代表性和獨創性的作品，要數以氣勢宏大、怪氣意象著稱的詩，體現一種睥睨萬物的氣概。

　　柳宗元的歷史成就

　　柳宗元流傳的詩文作品共有600餘篇，和韓愈一樣，其文成就也是大於詩的，散文論說性強，極具諷刺，遊記多以景寄情。柳宗元的詩題材多樣，敘事詩文文筆質樸，預言詩寓意深刻，抒情詩清新自然，但是不論是哪種題材，都十分精巧，韻味悠長。

　　一、韓愈作品：其代表作品是《師說 》；

　　其優秀的文章有：《雜說》《原毀》《進學解》《答劉正夫書》《送孟東野序》《祭十二郎文》《送李原歸盤谷序》《張中丞傳後續》等；

　　二、柳宗元作品：寓言故事《黔之驢》《永某氏之鼠》；

　　哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》。