韓非子的代表作有啥

　　1、《孤憤》，論述自己對當代法家對更法之志的憤概；

　　2、《說難》第十二，論述對君主進諫的困難，反映韓非對君主的心理分析之清楚，為論說體；

　　3、《奸劫弒臣》第十四，前半部論述奸臣的奸行及治奸之法，後半部則反對儒家思想，倡導法家思想治國之道；

　　4、《顯學》，批判儒家與墨家，闡揚法治，該篇是韓非對法治思想的代表作，亦是中國古代哲學思想的重要史料來源；

　　5、《五蠹》，蠹，意指由內部危損整體的木中之蟲，五蠹指五種蛀蟲，韓非認為為學者、言議者、帶劍者、患御者、工商買賣者等，為擾亂君王法治的五種人，考量歷史應除掉他們。

　　韓非，生於公元前280年，逝世於公元前233年，戰國時期韓國都城新鄭人，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同門師兄。韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。

　　韓非深愛自己的祖國，但他並不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。韓非入秦後陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而招致姚賈報復，遂入獄。後李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想卻被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經要。韓非的思想深

　　韓非子是戰國末期韓國人思想家、哲學家、散文家，是法家學派代表人物。《韓非子》是法家學派的代表作。

　　韓非子，戰國末期韓國人思想家、哲學家、散文家，法家學派代表人物。韓非子將商鞅的“法”，申不害的”術“和慎到的”勢“集於一身，是法家思想的集大成者；韓非子將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。著有《韓非子》一書，是法家學派的代表作，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。

　　韓非子深愛自己的祖國韓國，但他的政治主張並不被韓王所重視，而秦王嬴政卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。李斯因嫉妒韓非的才能，將韓非害死在秦國。但是，韓非的法家思想卻被秦王嬴政所重用，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。韓非子的思想深邃而又超前，對後世影響深遠。