中國哲學家馮友蘭先生說過，人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中天地境界是最高的人生境界，有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺做他所做的事。
馮友蘭(1895.12.04~1990.11.26)，字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。1918年，畢業於北京大學哲學系。1924年，獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長;第四屆全國人大代表，第二至四屆政協委員，第六至七屆全國政協常委，取得美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。著有《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等，成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠，稱譽為"現代新儒家"。
馮友蘭將人生分為自然境界，功利境界，道德境界和天地境界，總共分為四個境界，從低到高分別是自然境界，功利境界，道德境界，天地境界，最高的境界是天地境界，又稱哲學境界。
人瞭解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙，人不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員，人是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”，有這種覺解，人就為宇宙的利益而做各種事，瞭解他所做的事的意義，天地境界有超道德價值。
馮友蘭所劃分的人生境界為：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
馮友蘭生於1895年12月04日，死於1990年11月26日。馮友蘭字芝生，是河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人，是中國當代著名哲學家、教育家。
1918年馮友蘭畢業於北京大學哲學系，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位，回國後，任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長、西南聯合大學教授、文學院院長、第四屆全國人大代表、第二至四屆政協委員、第六和第七屆全國政協常委。
馮友蘭曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。
馮友蘭的著作：《中國哲學史》《中國哲學簡史》《中國哲學史新編》《貞元六書》等已成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠，同時馮友蘭被譽為現代新儒家。
海內外學者對馮友蘭在歷次運動中的表現大多感到錯愕、惋惜和不齒。國內學者對馮友蘭的批評則集中在"批林批孔"時期，馮氏迎合江青，為四人幫做顧問的那段歲月。這樣的批評，可以王永江、陳啟偉1977年發表在《歷史研究》上的《評梁效某顧問》為代表。在文中，除指出馮友蘭對江青讒媚逢迎的醜態之外，並說明過 ...
這本書詳略得當，書中把中國的主要哲學思想諸子百家，新道家主理派，新道家主情派，理學與心學，中國的佛學做了詳略得當的介紹，它又是“馮先生的哲學與哲學思想融鑄的結晶，”馮先生在該書的自序裡也說，此書是“小景之中，形神自足，非全史在胸，易克臻此，”故可謂，“擇焉雖精而語焉尤詳也”，同時全書脈絡清晰，作者按照中國 ...
1、當三個平面相互平行時，空間被分為四部分。
2、當兩個平面相互平行，第三個平面垂直於前兩個平面時，或三個平面相交於一條直線時，空間被分為六個部分。
3、當三個平面兩兩相交且交線相互平行時，空間被分為七個部分。
4、當三個平面兩兩相交且交線相互不平行時，空間被分為八個部分。 ...
根據土壤應用功能和保護目標，劃分為三類：
1、第一類主要適用於國家規定的自然保護區、集中式生活飲用水源地、茶園、牧場和其他保護地區的土壤，土壤質量基本 保持自然背景水平。
2、第二類主要適用於一般農田、蔬菜地、茶園、果園、牧場等土壤，土壤質量基本上對植物和環境不造成危害和汙染。
3、第三類主要 ...
馮友蘭，字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等已成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠。被譽為“現代新儒家” 。胡適評價其：“天下蠢人恐無出芝生右者”；李慎之評價其說：“中國 ...
馮友蘭名言：
1、科學可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。
2、人對外部世界首先應當盡力而為，只有在竭盡所能之後，才沉靜接受人力所無法改變的部分。
3、所謂名譽者，是眾人對於我的過人之處的承認；若我雖有過人之處，眾人不願意承認，則雖有過人之睡，名亦不立。 ...
《中國哲學簡史》：當代大哲學家馮友蘭先生於1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授，講授中國哲學史。其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》，於1948年由美國著名出版公司麥克米蘭出版。《貞元六書》：馮友蘭在西南聯大八年間寫下了《新原人》、《新原道》、《新理學》等六本合集的《貞元六書》，標誌著馮友蘭新 ...