《範愛農》作者透過追敘自己在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯。1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只帶了四個多月，因為他發現廈門大學的空氣和北京一樣，也是汙濁的。 魯迅在這裡見識了種種知識分子的醜惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之餘，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《範愛農》五篇散文。這五篇散文與在北京創作的另五篇散文就構成了《朝花夕拾》的全部。
原因：範愛農是中國普通知識份子的一個代表，且是不得志的，魯迅認為範愛農的死和自己有關。範愛農經常說“有一天收到一封信，開啟一看是魯迅叫他去北京工作”，而魯迅卻沒有給範愛農寫信，一直到範愛農死去，所以魯迅對於範愛農有愧疚之情。
《範愛農》是現代文學家魯迅於1926年所寫的一篇回憶性散文，作者透過追敘自己在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯。
範愛農是中國普通知識份子的一個代表，而且是不得志的，而魯迅認為範愛農的死和自己有關，範愛農經常說“有一天收到一封信，開啟一看是魯迅叫他去 北京工作 ”，而魯迅卻沒有給範愛農寫信叫他，一直到範愛農死去，魯迅對於範愛農是有一絲絲愧疚的。範愛農這個形象太典型又太平凡，亢奮與激烈，卑微與渺小。使得魯迅對其之態度不得不一易再易。憤怒也是自責，同情亦為自憐，而對範君死前的潦倒與死之慘象隱隱的懊悔，則多少透露了一種懺悔和祭奠，對那些不願苟活而懷著激烈的愛國熱情的戰士們。
魯迅所處的社會背景，正是中華民族災難深重、面臨生死存亡嚴重威脅的半殖民地半封建的社會。魯迅曾用名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，曾留學日本仙台醫科專門學校（肄業）。
社會，即是由人與人形成的關係總和。人類的生產、消費娛樂、政治、教育等，都屬於社會活動範疇。社會指在特定環境下共同生活的人群，能夠長久維持的 ...
起初魯迅認為範愛農是十分冷漠、膽小、對師長無情、與人背道而馳的人。
1、《範愛農》是現代文學家魯迅於1926年所寫的一篇回憶性散文，作者透過追敘自己在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這 ...
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魯迅1927年作於三一八慘案背景下的小說《鑄劍》。
在這個復仇故事中貫穿了他作品中的改造國民性的啟蒙主義主線，但小說結尾三頭共葬的鬧劇表現出作者對啟蒙神話的懷疑和不信任，在提倡啟蒙的同時又超越了啟蒙進入一個形而上的哲學層面，即對生命意識覺醒與昇華的歌頌和禮讚。
《鑄劍》發表時原名《眉間尺》，取干將 ...
魯迅先生寫作《範愛農》是在1926年，當時他正在廈門大學教書，但他在那裡見識了種種知識分子的醜惡嘴臉，於是毫不留情地進行抨擊，同時對童年和昔日摯友產生了深深的懷念。此文章追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了 ...
《非攻》、《理水》等5篇作於1934到1935年間。
小說在樹立墨子這一理想人物形象的同時，也諷刺批評了那些在“九一八”以後鼓吹“民氣”的“空談家”，賣國密約的“外交家”，以及國民黨反動派政治腐敗、軍隊無能等狀況。
《非攻》中寫墨子在宋國遇見“募捐救國隊”，這實際上是對30年代國民黨反動政府在日寇 ...
範愛農是游泳好手不至於落水淹死。當時社會黑暗，範愛農家庭艱苦，在這種情況下也會把人逼瘋。範愛農自己也以對世界失去信心，更對魯迅說起過此事。所以綜上，魯迅認為範愛農是自殺。
《範愛農》追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫 ...