魯迅故鄉中關於希望的名言
魯迅故鄉中的名言
希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
是的,那是死掉的雨,是雨的精華。
魯迅故鄉中關於希望的名言
《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉的活動為線索,按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排,依據“我”的所見所聞所憶所感,著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實;同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之間的冷漠、隔膜,表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。
《故鄉》中關於希望的名言在最後一段:
我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
魯迅故鄉中是誰藏的碗碟
《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。
小說以“我”回故鄉的活動為線索,按照“回故鄉”,“在故鄉”,“離故鄉”的情節安排,依據“我”的所見所聞所憶所感,反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實;同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成了人與人之間的冷漠、隔膜,表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。
魯迅,中國現代文學的奠基者。原名周樹人,字豫山、豫亭,後改名為豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次以“魯迅”作筆名,發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有:小說集《吶喊》,《彷徨》,《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;文學論著《中國小說史略》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》,《熱風集》,《華蓋集》等18部。
魯迅故鄉中閏土長大後怎樣了
如下:這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風,大抵是這供樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手裡提著一個紙 ...
魯迅寫在作品中的名言
魯迅寫在作品中的名言有很多。
例如:
1、時間就像海綿裡的水,只要願擠,總還是有的。
2、倘只看書,便變成書櫥。
3、我好象是一隻牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
4、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。
5、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
6、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒 ...
魯迅的文章故鄉中有哪些人物
1、閏土:是一個勤勞善良,質樸老實,痛苦麻木,但不覺悟的農民形象;作者對其態度:哀其不幸,怒其不爭;塑造其目的:揭示帝國主義、封建社會給中國人民帶來的災害;
2、楊二嫂:是一個貪婪、尖刻、鄙俗,自私庸俗的小市民典型,作者對其態度:既可恨、可鄙又可憐;塑造其目的:在三座大山壓榨下鄉鎮小市民也逃不了日益貧 ...
故鄉中魯迅和閏土的形象
作者運用了對比的手法,把兒時的閏土和現在的閏土作對比,外貌上,兒時的閏土活潑、可愛。而現在的閏土受盡生活的折磨變得沒有生氣,像一個木頭人。性格上,兒時的閏土活潑開朗、純真自然,與“我”關係密切,沒有等級之分,而現在的閏土受著中國封建禮法的束縛,變得麻木而又愚昧。成了一個典型的封建窮苦的中國農民。 ...
魯迅自題小像中的名言
靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。意思:儘管我的祖國還身處黑暗之淵,但我沒有理由不去深深愛她。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。意思:雖然熾熱的情感不被理解,我只管奉獻出我青春的熱血,為之吶喊,為之奮鬥。這首詩寫於1903年前後,這個時候是中國處於民族危機空前嚴重、人民生活異常痛苦的年代作者魯迅在1902年懷 ...
魯迅的故鄉中三個辛苦的含義
三個“辛苦”的含義:為社會付出、奔波的人,像魯迅生活辛苦;辛勤勞動的木偶人,像閏土一類人的辛苦;窮極無聊的市井小民,像楊二嫂一類人的辛苦;《故鄉》,作者是魯迅,最初發表於一九二一年五月《新青年》第九卷第一號的,其中的故事情節和主要人物,大多取材於真正的現實生活,它深刻地概括了1921年前的30年內,特別是 ...
故鄉中的我是魯迅嗎
故鄉中的我不是指魯迅本人,而是指舊中國環境下,不滿現實黑暗要求變革的進步知識分子形象。《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。
小說以“我”回故鄉的活動為線索,按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排,依據“我”的所見所聞所憶所感,著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映 ...