鳳凰燈舞

　　鄖陽鳳凰燈是全國獨一無二的鳳凰燈舞表演形式，又稱"玩鳳凰"、"鳳凰舞"，起源於鄂西北十堰市，鄖陽是十堰市的古稱。鳳凰燈的表演按照“百花擁鳳出巢――鳳凰遊園-鳳鳴――鳳凰尋花――鳳凰戲牡丹――鳳舞――鳳凰理羽――鳳凰打盹――鳳凰展翅——鳳凰朝陽――鳳凰點頭――鳳凰回巢”等程式依次進行，古樸典雅，舞姿優美，翩翩起舞，栩栩如生，出神入化，熱烈豪放，並配以獨特風格的鳳凰燈曲調，激越歡快，凸現出濃郁的地方特色。

　　專家介紹，鄖陽鳳凰燈是楚人崇鳳的活化石，具有多種類本土文化綜合特性和漢民族文化特徵，是中國民間舞蹈中唯一的燈舞藝術形式，有著重要的研究和藝術價值，被列為湖北省第一批申報國家級非物質文化遺產專案。

　　鳳凰燈用竹篾扎骨架，用細布、彩紙裱糊剪巾，從頭到尾長約8米左右，兩翼展開寬約2米左右，表演時雙翅能扇動，鳳尾可翹動。舞蹈表演由男性青壯年五人執掌，一人掌鳳頭，一人掌鳳身。另有四盞鮮花燈，一盞牡丹花燈，一盞太陽燈，由六人分別舉著立於表演場地四周，音樂伴奏古樸典雅，曲牌大都來自戲曲音樂和民間吹打樂，鳳凰燈民間舞僅流行鄖縣，每年春節，元霄節在街頭、宅前、場院演出，尤以正月十五，十六最盛。

　　鳳凰燈舞

　　精彩鳳凰燈舞表演

　　鳳凰舞（壯語為舞鳳凰）是橫縣壯族民間舞蹈的一種，流行於靈竹、陶圩、六景一帶的壯族地區。它的表演方式大致有兩種形式。一種是單一的鳳凰舞，如“花鳳舞”、“鳳凰舞”、“舞鳳”等，即由一或二人穿鳳凰道具、服飾進行表演。鳳冠用珠子串成，晶亮閃光，長垂的鳳尾色澤豔麗，腳上還穿帶有羽毛的鞋襪，表演中，時而停立啼鳴，抖翅、舔羽，時而又沐浴、飲水，展翅飛翔，形象逗人喜愛。另一種形式是與其他獸類合舞，如與獅子、麒麟合舞的“三穿花”，與仙馬合舞的“彩馬綵鳳舞”等，表演者均著鳥獸服飾，互相穿插對舞、這類舞蹈均在春節期間挨家挨戶上門拜年表演，或在廣場演出。

　　現在流傳於靖西、德保縣的“幹各舞”，表演時由一人扮演幹各鳥，穿上插氛有羽毛的服飾，一手操縱鳥的兩個翅膀，使之上下舞動，猶如展翅飛翔，一手操縱鳥頭，使之答答作響，示意向人們恭賀新禧。還有一人扮老頭，在一旁揮舞馬鞭伴唱，烘托節日氣，祝願人們吉祥如意。是以一雌一雄為表演隊。雌者為鳳，雄者為凰，均用竹子結紮而成，用宣紙裝補裱，繪以五彩顏色，還加上羽毛裝飾，形態似雞，栩栩如生。鳳凰舞由一男一女擔當，女的舞鳳，男的舞凰。鳳凰平展的雙翅，套於演員胯部，用綵帶掛於演員肩上。鳳凰的前面，也由一男一女手捧彩扇擔任引鳳凰角色，後面由兩支嗩吶及鑼鼓，配以傳統簡單的樂曲伴奏，演員均穿上具有壯族特色的彩服，紮上頭巾，以行進十字舞步為主，邊舞邊行，甚是好看。鳳凰舞是壯族人民吉祥喜慶的象徵，故當地壯族人民每逢喜慶佳節如春節、歌圩，婚嫁、豐收皆請鳳凰舞之，以禱求吉祥。

　　萬古鯉魚燈舞，是大足獨具特色的民間鄉土文化奇葩。 燈光雪亮，音樂緩緩，環境輕柔，天光水色之中，一群“鯉魚”追逐搶寶、跳龍門、覓食、啄草、遊弋、

　　產卵每個動作，每個情節，每個造型，無不清楚明白，既優美酣暢，又輕盈快捷；既充滿濃郁生活氣息，又映照出一個魚的世界。這便是萬古鎮已演了近半個世紀的鯉魚燈舞——一支地地道道的從編導到演員都是由農民民間文藝隊伍創演的傑作。 遠在解放前，萬古地區的群眾就用竹子、綿紙製作各種不同形態的動物，作為民族民間文化的載體，逢年過節在街上耍弄。此地人團年席上必得布魚，以示“年年有餘”；因年末歲尾玩魚，寄希望於“鯉魚跳龍門”，便構成了節日民間文化活動的一個主題。 1956年，正值壯年的民間藝術家周樹人師傅和其他幾個愛好者嚴密構思、精心市制出第一條能夠舞動的鯉魚，縣文化館發現後立即重點支援，進一步改善道具和製作，並根據魚的特性編排成“鯉魚搶寶”、“鯉魚啄草產卵”等故事情節和動作，做成兩條魚，由5個人演出，首次搬上舞臺，競一炮打響，由縣裡演到地區，從地區演到省裡。在省獲一等獎後，又選送參加全國第一屆民間舞蹈匯演，又獲一等獎，並進入懷仁堂向中央領導作彙報演出，受到周恩來、朱德等老一代革命領袖的親切接見。 由於歷史的原因，六、七十年代，鯉魚燈舞成為了一個被塵封的故事。80年代中期重獲新生，赴重慶劇場演出，受到文藝界專家高度評價。之後，在縣裡組織的“獅燈”、“龍燈”、“魚燈”的三燈比賽中獲一等獎；赴重慶市街頭表演，令山城人民大飽眼福。進入90年代，邊疆兩所兩次被邀赴京參加“龍潭盃賽”的廟會表演。慶重慶直轄晚會，作為開幕節目；此後又參加慶香港迴歸文藝匯演，並被作為重慶市的代表節目在中央電視臺多次播出。四川電視臺、香港衛視臺、重慶電視臺等，皆作過映播或報道。它還被編入《重慶民族民間舞蹈整合》和《中國民族民間舞蹈整合》（四川卷）。1998年，萬古鎮被重慶市命名為“鯉魚燈舞之鄉”。 “盛世興文化，辛勞育奇葩”。鯉魚燈舞作為民族民間文化之一枝，萬古鎮和大足縣是沒負盛世的。