麗江納西族走婚風俗介紹

　　麗江，是一片神奇而美麗的土地。在這片土地上，奇妙的分佈著聖潔的雪山，洶湧的大江，險峻的峽谷，清澈的湖泊，而且還有著古老的納西族。麗江的美景孕育了納西族文化，而納西族的走婚也是麗江一道靚麗的風景。現在我們就來看看這神奇的走婚吧。

　　麗江瀘沽湖邊的納西族的一支：摩梭人，實行的是“阿夏”婚。“阿夏”是摩梭語，意為親密的情侶。“阿夏”婚有兩種形式，即阿夏異居婚與阿夏同居婚。阿夏異居婚也叫“走婚”，其特點是男不娶、女不嫁，建立阿夏關係的男女雙方，各自住在自己的母親家生產生活，只是男方暮來晨往，僅在女方家過夜。

　　所生子女一律由女方撫養，其生父與子女不在一個家庭生活，男子與女方在生產、生活、財產上沒有必然聯絡，男子無法定的撫養子女的義務，但生父可與子女經常往來。男女雙方一生可以結交多個阿夏，但不可同時結交兩個，只有跟一個終止了阿夏關係後，才能結交另一個。阿夏雙方結合自願，離異自由。阿夏關係保持的時間因人而異，一般年輕時不大穩定，中年以後日趨固定，甚至保持終身，但無論保持多久，男女雙方都各居母家。

　　任何一方不願再保持關係，或女方閉門不納，或男方不再登門，阿夏關係即可解除。另一種阿夏同居婚特點是男女雙方各居一家，或是男到女家，或女到男家，共同生產生活，養育子女。這種婚姻同樣以情為主，自願結合，離散自由，雙方一旦終止關係，各自回自己原來的家，其家庭成員都會歡迎她（他）回來，子女問題也由雙方協商解決，不會引起雙方的衝突。另外，摩梭人地區也有部分實行一夫一妻制婚姻的。

　　但有不少摩梭人實行的是“阿夏”婚，絕大多數家庭為母系大家庭。家庭成員的血統完全以母系計算，財產按母系繼承。這種家庭的特點是家庭中男不娶妻、女不出嫁，無翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等關係，家庭權力分工形式為舅掌禮儀母掌財，家庭和睦、尊老愛幼，極少分家現象。家庭人口一般在20人左右。

　　走婚制起源於母系氏族社會時期，是以感情為基礎，夜合晨離的一種婚姻禮俗。走婚制度是女性文化的標誌。川、滇、藏交界的“大香格里拉”是著名的女性文化帶，有著強大的女性文化傳統。儘管川藏線的開通，淹沒了大部分走婚文化，然而橫斷山脈裡仍存留著孤島：走婚制至今還部分保留在麗江瀘沽湖的摩梭人、紅河哈尼族的葉車人以及大香格里拉鮮水河峽谷的扎壩人中。

　　在雲南四川一帶的摩梭族，和我國其他少數民族一樣，擁有非常獨特的少數民族文化，而其中最為大家津津樂道的就是摩梭人走婚風俗了。摩梭族走婚一生走幾次？具體是個什麼走法？我們一起來文章中，揭曉答案吧！

　　摩梭族走婚一生走幾次

　　摩梭族走婚，其實並沒有一生要走幾次的說法。所謂的走婚，說的是摩梭族男女在結婚的時候，獨具特色夜合晨離的關係。在這種婚俗講究下，晚上男方會到女方家裡居住，但是白天會返回自己家中生活。

　　所以，走婚其實也是看感情的。如果男女之間感情較好，那麼走婚一生也就一次。這和我們生活中的結婚離婚相差並不大，不過是帶上了少數民族獨特的文化風采。

　　摩梭人走婚風俗

　　摩梭族有一個非常有趣的別稱，叫做“女兒國”，其實指的就是這裡非常少見的母系社會制度。從過去到現在，還保留著母系社會制度的民族可十分少見了。在摩梭族，所有的東西都是由女性支配。

　　這個民族沒有明確的婚姻關係，甚至在白天的時候，男女之間不會單獨相處。而到了網上，聚會上唱歌跳舞都是向心上人表達心意的好時機。如果兩人都互相傾心，白天就會約定好，晚上男子再到女子的花樓外，從窗子進去。天未亮，女方長輩都還沒起床之前，再從正門離開。

　　這種夜合晨離的獨特婚姻關係，就被稱作是走婚。走婚沒有法律條例約束，主要依據的還是雙方的感情。而在這段感情中，主導的還是女性方面。當女方不再為夜晚到來的男方開門，這段走婚關係就算是結束了。

　　納西族是中國56個民族之一，為雲南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其餘分佈在雲南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木裡等縣，也有少數分佈在西藏芒康縣，納西族有本民族語言，納西語屬於漢藏語系藏緬語族彝語支，納西族在藝術方面獨樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。納西族普遍存在家族組織，是一個聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區納日人的親族組織保持著比較古老的特徵。