一鼓作氣出自《左傳·莊公十年》：“夫戰；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭。”
《左傳》：《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
一鼓作氣出自《左傳·莊公十年》：“夫戰；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭。”
《左傳》：《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
1、有教無類，出自《論語.衛靈公》，意思為受教育不分貴賤、賢愚，機會都是均等的；
2、始作俑者，出自《孟子.梁惠王上》，意思為開始製作俑的人，泛指惡劣風氣的創始者；
3、萬仞宮牆，出自《論語.子張》，意思為隨便聽來的話，又隨便傳說出去，那是不能修德的事；
4、患得患失，出自《論語.陽貨》，意思為擔心得不到，或者對得到的東西擔心失去。形容對個人得失看得很重；
5、里仁為美，出自《論語.里仁》，意思為選擇風俗淳樸的居所,人才會如沐春風,德行才會有進步；
6、見賢思齊，出自《論語.里仁》，意思為遇到比自己賢能的人不應嫉妒，學習對方的優點,使自己改進向善，成為賢能的人；
7、述而不作，出自《論語.述而》，意思為指將古人的智慧心得加以陳述並沒有加入自己的思想，也指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可的兼得，捨生取義著也選自《孟子告子上》，是一篇論述道德標準和政治節操的說理散文。孟子以嚴肅的態度，莊重的語言，闡述了一個重要的主張：義重於生，當義和生不能兩全時，應該捨生取義。一個正直的人，有道德修養的人，應該為義而生，為義而死，必要時要“捨生取義”，而不能“見利忘義”。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。
解釋：捨生取義意為為了正義事業不怕犧牲。常用於讚揚別人難能可貴的精神。