出自夏丏尊的對聯：上聯：不役世俗之樂；下聯：惟求我心所安；夏丏尊，名鑄，字勉旃，1912年改字丏尊，號悶庵。文學家，語文學家。浙江紹興上虞人。1886年6月15日出生。 夏丏尊自幼從塾師讀經書，清光緒二十七年考中秀才。次年到上海中西書院讀書，後改入紹興府學堂學習，都因為家貧未能讀到畢業。光緒三十一年他借款東渡日本留學，先在東京弘文學院補習日語，畢業前考進東京高等工業學校，但因申請不到官費，於光緒三十三年輟學回國。
主要作品：平屋雜文，文章講話，國文百八課，文心。
出自夏丏尊的對聯：上聯：不役世俗之樂；下聯：惟求我心所安；夏丏尊，名鑄，字勉旃，1912年改字丏尊，號悶庵。文學家，語文學家。浙江紹興上虞人。1886年6月15日出生。 夏丏尊自幼從塾師讀經書，清光緒二十七年考中秀才。次年到上海中西書院讀書，後改入紹興府學堂學習，都因為家貧未能讀到畢業。光緒三十一年他借款東渡日本留學，先在東京弘文學院補習日語，畢業前考進東京高等工業學校，但因申請不到官費，於光緒三十三年輟學回國。
主要作品：平屋雜文，文章講話，國文百八課，文心。
但患不讀書，不患讀書無所用。學而不思則罔，思而不學則殆。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。年少從他愛梨粟，長成須讀五車書。學而時習之，不亦說乎。書讀百遍，其義自見。立身以立學為先，立學以讀書為本。舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。
中新網梅州9月3日電 題：粵東不“安分”農民 樂當客家民俗“破爛王”
作者 楊草原 唐林珍 吳增賢
粵東梅縣鬆口鎮56歲的張炳輝在當地人的眼中是一位不“安分”的農民，只有小學文化的他，不好好種田，卻痴迷跟農民不搭邊的客家民俗文化，26年來堅持收藏客家民俗物品及歷史文物，併為此耗盡家財，足跡遍及閩粵贛三省客家地區，收集回來的是5萬多件當地農民眼中的“破爛”。
記者近日特地前往探訪這位客家農民。
走進張家，猶如走進一間客家民俗博物館。兩層高的樓房，樓上樓下大廳、房間的牆上掛滿了舊時的字畫、壁掛、服飾等，地上則堆滿了古傢俱、瓷器、銅器等。這些藏品中不乏精品，如唐代水車窯瓷器、光緒元年光緒皇帝賜給客家地區名人的牌匾、聖旨等。因時間久遠，這些物品顏色大都暗舊，有些甚至斑駁、殘缺。“在很多農民的眼中，它們實際上就是破爛，但在我眼中就是寶貝疙瘩。”張炳輝笑著說。
張炳輝迷上客家民俗收藏源於他母親的去世。1986年，張炳輝的母親病逝，按照客家人的傳統，老人去世後，家人就要把她生前用過的大部分物件如床、傢俱等燒掉或丟掉。看到母親生前用過的東西，彷彿看到母親影子，沉浸在悲痛當中的張炳輝不顧大家的勸阻，堅決留下了母親所有的遺物。
從那時開始，張炳輝萌生了“把客家地區的民俗生活用品收集起來”想法。“我雖然沒什麼文化，但我知道，每一件從先人手上流傳下來的用品，都有客家人在遠古時代生活的影子，很珍貴。”張炳輝說。
20多年來，為了這些“破爛”，張炳輝像著了魔一樣，農活也不幹了，還把家中大部分收入砸了進去。“一聽說誰家又有老祖宗留下的物品，他就馬上跑過去不惜一切買到手，沒錢就借錢。”張炳輝的妻子盧小芬說。
張炳輝和妻子平時靠種地和種果樹，一年的收入有近萬元人民幣，基本上花在收藏上，前幾年因收藏量越來越大，他常常向別人借錢。對於他這種瘋狂的做法，家裡人不理解，想盡辦法勸他放棄，但最終還是拗不過他。“看到他這麼投入，花費這麼多心血，也不忍阻攔他了。”盧小芬說。
最初，張炳輝只是在周邊的村莊、鄉鎮收集客家民俗生活用品，後來發展到其他城市，再後來發展到周邊省份福建、江西等地。20多年的漫漫收藏路，陪伴他的交通工具是一輛摩托車。“騎著摩托車到農村去比較方便，也省錢。”張炳輝說，他最遠的路程是騎著摩托車一天跑了200多公里。
最近，張炳輝的收藏事蹟慢慢地在梅州收藏界傳了開來，很多收藏家都被他這種精神所感動。梅縣博物館有意為他騰出一個展館，展出他所收藏的客家民俗精品。“張炳輝的收藏精神很難得，而他所收藏的東西對於傳承客家文化也有一定意義。”梅縣客家博物館館長朱迪光說。
張炳輝的行為得到了認可，為此他感到很欣慰，“我現在最大的心願是希望透過展出自己所收藏的客家民俗物品，讓客家的子孫後代以及更多人瞭解客家文化，熱愛客家文化。”張炳輝說。