《不求甚解》主要運用了舉例論證、類比論證、道理論證以及引用論證。文中主要舉例陶淵明讀書的態度和普列漢若夫讀書的曲解，駁倒“盲目地反對不求甚解的態度”的觀點。用諸葛亮觀其大略比徐庶等人務於精熟取得更大成就的例子，有力地證明“盲目地反對不求甚解的態度是沒有充分理由的”這一觀點。這篇文章主要想表達的是“不求甚解”是一種讀書方法，也是一種讀書態度。它指讀書時要把握全域性，領會全文的思想內容，不必割裂篇章，死摳字句，而且要會意即理解書的精神實質。
《不求甚解》主要運用了舉例論證、類比論證、道理論證以及引用論證。文中主要舉例陶淵明讀書的態度和普列漢若夫讀書的曲解，駁倒“盲目地反對不求甚解的態度”的觀點。用諸葛亮觀其大略比徐庶等人務於精熟取得更大成就的例子，有力地證明“盲目地反對不求甚解的態度是沒有充分理由的”這一觀點。這篇文章主要想表達的是“不求甚解”是一種讀書方法，也是一種讀書態度。它指讀書時要把握全域性，領會全文的思想內容，不必割裂篇章，死摳字句，而且要會意即理解書的精神實質。
1、比喻說理。例如，“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用，這樣寫，生動形象、通俗易懂。
2、排比說理。例如，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。”
3、對比說理。正面說了以後，再從反面來說,使說理更加全面、有力。例如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面說了讀書的三種偏向。
《談讀書》的論證方法有比喻說理、排比說理、對比說理。該書從讀書的方法、樂趣以及體悟三個方面，分別向讀者闡述了“讀什麼書”、“如何讀書”以及“為什麼讀書”。
1、比喻說理。例如，“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象、通俗易懂。
2、排比說理。例如，“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其博彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。”
又如，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。這樣寫，所說的道理十分顯豁，讀起來富於氣勢，增強說服力和感染力。
3、對比說理。正面說了以後，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面說了讀書的三種偏向。又如，文章的最後一個層次，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。