1、意思是自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，補與天鬥、與地鬥、與人鬥。
2、老子說：天之道利而不害，聖人之道為而不爭。這是說，自然的規律是有利於物，而無害於物：聖人的法則是為施捨，而不爭奪失之道利而不害，這句話好懂，正如老子說過的萬物作焉而不辭，那不就是不阻斷萬物的繁殖生長？不就是利而不害了？聖人之道為而不爭是什麼意思？聖人的有為是常善救人，故無棄人；常善救物，而無棄物，當然是與人不爭了。
3、聖人之道為而不爭這句話，帛書本作人之道為而不爭，此從通行本。老子在這方面總的理念和智慧就是：天道是不爭的，天道只是有利於萬物，從來不和其他東西爭。人應該取法於天道，取法於道，取法於聖人；天道不爭，聖人不爭，那麼人們也應當在競爭中學會“不爭”。
1、譯文：正是因為不爭不搶，所以不會招致怨恨。
2、出自於《道德經》第八章第一句，意思是說，最上等的善要象水一樣。水善於滋潤萬物而不與之爭奪，停留在眾人討厭的低窪低方，所以最接近道。居住在善於選擇地方，存心善於保持深沉，交友善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於有條有理，辦事善於發揮能力，行動善於掌握時機。
3、正因為他與世無爭，所以才不會招惹怨恨。正因為他像水一樣不與水去爭雌雄，所以才不會導致失敗招來怨恨。
意思是：如果一個人能夠做到真正的不爭，所作所為中錯誤也會減少，各種的橫逆災難或是各種的阻礙也會漸漸減少。而且這一種與世無爭的人，絕對不是消極悲觀。像這樣的人已經來到超越世間的那些“利令譭譽”，真正所謂的“八風吹不動”，你已經是接近這一種情況了。所以對你而言，就是活出生命的意義、活出生命的神聖，活著的每一天就是利人利己。
“哀其不幸，怒其不爭”，出自魯迅手筆。
哀是悲哀，惋惜，同情的意思， “哀其不幸” 是說對某人的不幸遭遇感到悲哀。怒是憤怒，遺憾的意思， “怒其不爭”是說對某人或者某種落魄境遇的不爭氣、不抗爭而感到憤怒和遺憾。整句的意思是說：對某人的不幸遭遇感到悲哀，對他/她不抗爭、不爭氣而感到憤怒和遺憾。
一般 ...
1、不爭，不與陌生人爭，本來素不相識，何必因為身外之物，發生爭執，最後變成仇人。即便做不了朋友，也不要做敵人。做人，就要不爭，少些計較，少些慾望，在親情、愛情、友情面前，慾望都是身外之物。
2、不顯，做好事，不顯擺，不張揚，真正做好事的人，從來不說自己做好事，反而是那些小人，總是打著做好事的旗幟，從中 ...
1、這句話的意思是：心態平和，與世無爭，自己做自己的事。表達了一種人處於社會之中，對於事物所保持的一種人生態度。修養好自身，保持個人節操，在汙濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。同樣也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。
2、不嗔：是一個漢語詞彙，佛教指“貪、嗔、痴、愛、惡”五毒之一。又作 ...
不著一字，盡顯風流的意思是不用太多華麗的詞藻，過多的烘托。只用含蓄簡明的語句，就把所包含的意境表達的淋漓盡致。出自《詩品·含蓄》，是探討詩歌創作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。
不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，對詩歌創作、評論與欣賞等方面有相 ...
1、俏也不爭春，只把春來報翻譯：梅花她雖然美麗但不與桃李爭豔比美，只是把春天訊息來報。
2、原文：《卜算子·詠梅》
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
3、翻譯：
風風雨雨把春天送走了，漫天飛雪又把春天 ...
1、凡者，認為自己的命運是由天安排的，一切都是命中註定，放棄了追求，被坎坷和磨難嚇倒，奮鬥的精神不存。
2、“君子不爭故無與之爭”這句話可稱為老子的名言，一直流傳至今，有較深的思想蘊涵。老子透過大江大海能容納百川的道理，闡明瞭若要成為聖人和王者，必須要有廣闊的胸襟，只有以民為先，處於民下，天下的人才會 ...
人之道，為而不爭出自《道德經》第八十一章：“天之道，利而不害；人之道，為而不爭。”意思是自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，不與天鬥、與地鬥、與人鬥。
老子在這方面總的理念和智慧就是：天道是不爭的，天道只是有利於萬物，從來不和其他東西爭。人應該取法於天道，取法於道，取法於聖人；天道不爭，聖人 ...