中國古代十大美女之貂蟬

　　“歌月徘徊孤樓前，舞影零遊群雄間。如花朱顏非吾願，香消玉殞惹誰憐？”傳說在風雲變幻的三國時期，有位美豔無雙兼具俠肝義膽的貂蟬，她是烽火硝煙中難能可貴的一抹亮色，她曲折傳奇的身世自古在民間流傳，那麼就讓民族文化為你介紹貂蟬的故事。

　　貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

　　貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

　　王允得知其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與元配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。

　　在這之後，王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為貂蟬是王允獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

　　在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂而避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。

　　此情此景恰巧為王允瞧見，於是王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，意圖離間董卓與其養子呂布的關係。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

　　一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒不已，二人這番相會情景，正巧被回府的董卓撞見。

　　董卓發怒之下，搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。從而留下一個“呂布戲貂蟬”的千古傳說。

　　在演義第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離。」呂布深受感動，放棄陳宮妙計，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰事於不顧。最後被擒殺。

　　西施以身許國，迷惑敵王夫差的傳說故事，相信大家都曾聽過，而據說當時與西施一道被進獻到吳國的美人，還有其他七位，其中有一位鄭旦，美貌堪比西施，甚至與西施並稱為“浣紗雙姝”，那麼就讓民族文化為你介紹鄭旦的故事。

　　鄭旦，春秋末年越國（今浙江諸暨）美人，與西施同被越王勾踐選為進獻吳國的八個美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。

　　鄭旦好劍，性格剛烈，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的高潔女子，但多年來，西施是廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦相對而言則是少為人知。

　　大約在公元前490年，鄭旦與西施一同被越王勾踐選中，教以禮儀，習以歌舞，獻吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關係。她們臨危受命，忍辱負重，以身許國，扮演了使者和間諜的角色。公元前473年，越國軍隊攻佔了吳國都城姑蘇，滅掉了吳國。這在一定程度上，與西施和鄭旦的犧牲奉獻是分不開的。

　　關於鄭旦之死，後人說法不一。史書中的記載，吳王夫差見西施、鄭旦大悅，收西施於姑蘇臺，收鄭旦於吳宮。後鄭旦“鬱郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬於黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。

　　江蘇吳縣《太湖備考》及《香山小志》載，鄭旦墓冢在吳縣黃茅山。但鄭旦的家鄉據說與西施相同，都在越國苧蘿（今浙江諸暨南），在這裡有鄭旦與西施比美的四眼井，有村中父老為紀念她建的一座八角重簷的翼亭，還有鄭氏家族的宗祠等。

　　在風行一時的日系遊戲《真三國無雙》中，有“甄姬”這一角色，其實這個“甄姬”是對我國古代傳說中的美人——魏文帝曹丕正室甄宓的一種誤稱。“姬”在古代多指沒有正式名分的賤妾，對於甄夫人來講，確實是不當用的稱呼。那麼就讓民族文化為你介紹甄宓的故事。

　　甄宓，一般指文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），史稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡的生母。

　　甄氏三歲喪父。建安中期，袁紹為次子袁熙納之。建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。建安九年（204年），冀州鄴城被曹操攻破，甄氏因有姿色，被曹丕所納。

　　甄氏初有寵於曹丕，生下兒子曹叡和女兒曹氏（即東鄉公主）。甄氏對曹丕妾室中有寵的勸勉她們努力上進，對無寵的安慰開導，並常常建議曹丕為子孫昌盛多娶妻妾。

　　早在曹丕初即王位時，便進郭女王為夫人，封號等同甄氏。到曹丕稱帝，攜郭女王到洛陽，進封貴嬪，地位僅次於皇后；甄氏則被留在鄴城，仍為夫人，不立為皇后。甄氏愈發失意，有怨言。

　　黃初二年（221年），曹丕稱帝以後甄夫人被賜死，據傳殯葬時披髮覆面，以糠塞口。傳說當時曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答：“天下將有貴族女子冤死。”曹丕聞言後悔，派人追回賜死甄氏的使者，但已不及。

　　黃初三年（222年），曹丕冊立郭女王為皇后，令甄氏之子曹叡奉郭皇后為母。曹叡即位後追尊甄氏為文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日），改葬於朝陽陵。

　　甄氏著有詩歌《塘上行》一首，以沉痛的筆觸抒發了被棄的哀愁與悲痛，整部作品於陰雲密佈中透露出一種刻骨的悲傷之情。詩之結尾更是令人肝腸寸斷不忍卒讀：“出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。”明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩云：“詩殊不能受瑕，工拙之間，相去無幾，頓自絕殊。”