1、喜蛛應巧,這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;“是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
2、穿針乞巧,這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。
1、喜蛛應巧,這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;“是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
2、穿針乞巧,這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。
乞巧節的傳說 乞巧節故事有哪些
牛郎織女的故事最早起源於星辰崇拜,是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產物。牛郎織女故事的雛形最早見於《詩經》,後經歷代的流傳和加工完善,最終形成了婦孺皆知優美動人的神話故事。
織女是傳說中玉皇大帝的女兒,她天天機杼不停,為天上紡織雲錦。牛郎為河南南陽人,名為靈兒。父母亡故後便同兄嫂度日。嫂子馬氏很刁蠻,強迫靈兒單過,只分給他一條瘦弱的老牛。有一天老牛口吐人言,告訴牛郎夜晚藏到茶豆架下,就可以看到天上仙女在天河中沐浴。那個連續七夜偷看你的仙女,便是願意與你成親的妻子。就這樣,牛郎乘著老牛拉的車,上天接回了織女。夫妻兩人男耕女織,生活美滿,三年內,織女生下了一雙兒女,男的取名金哥,女的取名玉妹。不料,七月七日這天,王母娘娘發現織女下凡併成了親,勃然大怒,便率天兵天將把織女強行捉迴天庭。牛郎挑起一付羅筐,將金哥玉妹提起,穿上已經死去的老牛的皮製的鞋,騰空而起,緊迫不捨。王母娘娘望見此景,便拔下一根金簪,往身後一劃。頓時,一條波濤洶湧的天河,把牛郎織女人隔兩岸,只能遙遙相望,無法團聚。後來,玉皇大帝聞知訊息,可憐一家人不能團圓,就特許牛郎織女每年七月初七夜晚相會一次:屆時,喜鵲在天河上搭起一座鵲橋,他們—家就在橋上相會:
牛郎織女的愛情故事為世人廣為傳唱、北宋詞人秦觀《鵲橋仙》哀婉的唱詞使牛郎織女的故事更為世人留下了無窮的回味:
纖雲弄巧,飛星流恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數!柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長寸,又豈在朝朝暮暮!
李煜七夕賦詩招禍的故事
南唐後主李煜因七夕時節賦詩,竟招來殺身之禍。
開寶八年,南唐被北宋所滅。李煜及家人以俘虜的身份被押往汁京,名義上被宋太祖封為左千牛衛將軍、違命侯,實際上從此以後,李煜過著寄人籬下艱難屈辱的日子。宋太祖經常把他召到身邊,讓他與宋朝的文人比試作詞。由於李煜的詞作水平非常高,北宋學者無人能及。這使得宋太祖十分惱火,便經常諷刺他說:“再會做詩,也只是亡國之君。”這時的李煜總是倍感屈辱。不僅如此,李煜在北宋生活期間,雖然隨身攜帶了一些錢財,但是他心地善良,南唐以前的許多臣子找他借錢,他都非常慷慨地贈與他們,漸漸地,他從南唐帶來的錢花光了,為了養活家人,李煜只好硬著頭皮去找宋太祖借。宋太祖最開始還施捨給他一些生活費,後來次數多了,宋太祖就不再那麼慷慨了,只是象徵性地施捨給他一些,這使得李煜的生活舉步維艱。而更讓李煜難以忍受的是,繼承太祖之位的宋太宗趙光義覬覦小周後的美色,經常叫小周後到自己寢宮侍寢。每次回來,小周後都會在李煜面前淚流滿面。面對著傷心的愛人,李煜為自己感到深深的懊悔和悲哀——身為一國之君,他不能保住一國的人民;身為一個男人,他連自己心愛的人也保護不了。李煜的內心將是多麼的淒涼和悲憤!
978年,南唐舊臣徐銥奉宋太宗之命去探望李煜。李煜見到了自己的舊臣,不禁感慨自己寄人籬下的生活。這話被徐鉉稟報給宋太宗,宋太宗聞後十分生氣,心想:“好你個李煜,我對你不薄了,不僅沒有下令殺了你,而且還供養著你的全家,你還不知足,還一再抱怨。”當年七月七日李煜生日那天,李煜將跟隨自己到北宋的宮女們都叫到一起相聚,聚會上他含淚吟誦自己的絕筆—《虞美人》。
七夕的詩句《虞美人》
李煜
春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應擾在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
這件事很快便傳到了宋太宗的耳中,宋太宗非常惱怒,於是便賜李煜牽機毒酒一杯,差徐銥送去。李煜服後,全身抽搐,狀極痛苦,不久便帶著巨大的悲痛和懊悔離開了人世。
七月七拜床母的傳說
傳說古時候有一書生郭華,在進京趕考途中與一姑娘一見鍾情,不料郭華暴病而逝,姑娘將其埋在自己床下。十個月後,姑娘為其生下一子,為告慰郭華在天之靈,姑娘常於床頭焚香祭拜。人間其故,姑娘告曰拜床母,以保佑孩子平安長大。人們紛紛效仿,遂有七月七拜床母習俗流傳。每逢此時,家家都攜孩子祭拜床母。日落時,孩童們在自己的床上供奉肉、飯、酒、糖果等供品,燃香磕頭,祈願床母庇佑賜福。
1、庭院設供。每逢乞巧來臨,人們都要將庭院灑掃乾淨,院中張掛錦彩,陳設香案,獻供花果飲食。
2、穿針乞巧。七夕之夜,婦女們對著新月穿針,展示技藝,乞巧求福,順利穿過者為得巧。當然所穿之針並非通常的縫紉用針,而是專門製作的多孔之針,或用名貴的金、銀、鍮石(黃銅)等材料製成。魏晉以前多為五孔針和七孔針,盛唐以來皆用九孔針。
3、拜月祈願。七夕之夜,人們均可在月下祀拜祈願。相傳是夜牛郎、織女銀河相會時天門開啟,於此時祈願是最為靈驗的。七夕祈願最有名的例子應是唐明皇與楊貴妃之事。
4、求賜良緣。未婚男女每逢七夕總要設案祈禱,乞求天賜良緣。