人必先自愛而後人愛之’出自哪裡

　　出自漢代儒學大家楊雄的《法言義疏十八·君子卷第十二》，原文：“人必先作，然後人名之；先求，然後人與之。人理云云，萬物動靜，無不由我以名彼者。人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。自愛，仁之至也；自敬，禮之至也。未有不自愛敬而人愛敬之者也。”

　　意思是：人一定要自愛，而後才能被他人所愛；人一定要自尊，而後才能被他人尊敬。這句話強調了人要自尊自愛。自尊自愛，就是在品格、行為上嚴格要求自己，這樣才能得到別人的尊敬。

　　人必自辱而後人辱之出自《孟子》，原文為人必自辱而後人辱之，國必自伐而後人伐之，家必自毀而後人毀之；

　　意思：如果自己都不能尊重自己，那麼別人更不會來尊重我們，想要人尊之重之，就要自己努力，充實自己，強大內心。

　　孟子及其門人著有《孟子》一書；

　　孟子，名軻，字子輿，漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔，孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有亞聖之稱，與孔子合稱為孔孟，中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。

　　原文：夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

　　出處：出自《孟子·離婁上》

　　作者簡介：孟子，中國思想家、教育家。戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。

　　解析：無論人、家庭、國家都是自己做了自侮、自毀、自伐的事，種了自侮、自伐的種子，才招致他人的侮辱、破毀、征伐的。自強由己不由人，自強者勝。堡壘最容易從內部攻破，內因是決定成敗的關鍵原因，外因只是依靠內因才能發揮作用。因此，人必須加強自身的修養，充實自己的力量，才能立於不敗之